第34期（总第85期）制服丝袜
制服丝袜
复旦退(离)休西席协会 2009年9月21日
本期目次
卷头语
▲ 向故国问候 为故国祈福
传颂故国
▲ 对于《黄河大齐唱》的少量回忆
▲ 在聂耳牵挂碑前
▲ 六十年变化和发展
▲ 鼓掌叫好（调寄“王人天乐”）
▲ 故国啊，我亲爱的故国
▲ 一箭梅·贺国庆六十华诞
局势学习
▲ 形而上学学院组织学习党的十七届四中全会文献
▲ 传颂故国60华诞
▲ 上海举办世博会的魔力和价值
▲ 对于事迹单元退休金轨制革新的几个问题
退督办事
▲ 老同道为学校科学发展建言献计
▲ 复旦大学退(离)休教员工举行“我与故国”主题谈话会
▲ 光影现成就，图画颂中华
社会漫谈
▲ 笑侃“啃老族”
▲ 基础不牢 地动山摇
▲ 小陈医师
▲ 孝为仁之本
▲ 诗二首
▲ 浪淘沙
旅游文化
▲ 游览南阳卧龙岗武侯祠
▲ 散步西递看“徽派”
▲ 相约游走海南
健康学问
▲ 体魄的酸碱均衡与健康的关系以及检测方法
新会员名单
编者按
卷头语
向故国问候 为故国祈福！
申 文
再过几天，咱们将迎来新中国60华诞。咱们怀着深情向故国问候，为故国祈福！
此时此刻，我猜测了耸立在天安门广场的东谈主民英杰牵挂碑，猜测牵挂碑的题词和碑文。“东谈主民英杰永垂永恒”这八个镏金大字，是毛泽东主席题写的。“三年以来，在东谈主民解放构兵和东谈主民革掷中阵一火的东谈主民英杰们永垂永恒！三十年以来，在东谈主民解放构兵和东谈主民革掷中阵一火的东谈主民英杰们永垂永恒！由此上溯到1840年，从那时起，为了反对表里敌东谈主，争取民族孤独和东谈主民解放幸福，在历次斗争中阵一火的东谈主民英杰们永垂永恒！”这是毛主席草拟由周恩来总理书写的。题词和碑文充满着对东谈主民英杰的吊唁和重视。碑文写到了中国历史转机程度中的三个时候点。“三年以来”是指抗战胜利后的三年东谈主民解放构兵时期；“三十年以来”是指自1919年五四通达掀翻的新民主主义立异斗争到1949年新中国建立；1840年烟土构兵爆发，则是中国受骚扰、被凌辱和中国东谈主民奋起回击国表里反动派斗争的开动。
烟土构兵后的百多年间，民族危机艰难，晴明五千年文静的中华，由“天向上国”竟沦为“劣等民族”。“强邻环列，虎视鹰瞵。鲸吞虎据，已效尤于相继；瓜分豆剖，实堪虑于面前。”这是孙中山写下的颓废翰墨。如何开脱晦气的民族走时？中国的路在何方？些许志士仁东谈主泣血呼号，潦倒求索，终于在中国共产党带领下，通过武装斗争，推翻了压在中国东谈主民头上的三座大山，缔造了新中国，开辟了历史的新纪元。在中国共产党的带领下，中国东谈主民开动了开荒社会主义国度的探索，虽有逶迤侘傺，但胜利创造了晴明！
早在新中国成立之初，就有西方记者断言：“这个国度太大了，又穷又乱，不会被一个集团统治太久，不管他是天神、山公，照旧共产党东谈主。”然而他的预言讥嘲的只然而他我方。中国东谈主民在中国共产党带领下协作起来了。中国东谈主民把一个灾难艰难、衣衫不整、鸡零狗碎的旧中国，凝合成了一个协作和洽的、前途光明的国度；把一个积贫积弱、一穷二白、乃至水火之中的半封建半隶属国国度，改造和开荒成了一个初步华贵昌盛、绝大多数东谈主民将能过上小康生涯、充满活力和生机的国度；把一个历久受期侮、受糟踏、受轻慢的国度，开荒成了一个孤独的、劲敌不敢犯我的、辞世界上举足轻重的国度。咱们的新中国为咱们民族赢得了尊重、尊容和倨傲！中国历史的转变，超乎许多东谈主的假想。好意思国前总统吉米·卡特说：“我从来莫得料猜测中国将成为世界上发展和增长最快的经济体……莫得猜测中国会成为面前结识全球经济的主要力量”。
为什么中国在经历了百多年的灾荒之后，能够完结如斯巨大的转变，根蒂的重要是有了共产党的带领。正如中共十七届四中全会公报所指出的：“中国共产党成立88年、在朝60年、带领革新盛开30年来，几代中国共产党东谈主永恒以完结中华英才伟大复兴为己任，对峙把马克想主义基本旨趣同中国具体本色相结合，协作带领世界各族东谈主民不懈奋斗，治服多样艰巨险阻，无间取得立异、开荒、革新的伟大胜利。我国相继完结了从半隶属国半封建社会到民族孤独、东谈主民住持作主的新社会的历史性转变，再行民主主义立异到社会主义立异和开荒的历史性转变，从高度聚会的野心经济体制到充满活力的社会主义市集经济体制、从阻滞半阻滞到全所在盛开的历史性转变，中华英才巍然屹立于世界民族之林。这是中国共产党东谈主结识世界、改造世界的伟大首创，是根蒂改变中华英才走时、深刻影响东谈主类历史程度的伟大变革。实践解释，莫得中国共产党就莫得新中国，就莫得中国特色社会主义”。
60年前，中国各民主党派其时向中国共产党发出的一份贺电，表达了世界东谈主民拥护共产党的心声：“四万万东谈主挣脱数千年封建专制的桎梏，洗刷一百年帝国主义期侮的玷辱，这是一件无比爽朗的大事……假如中国东谈主民莫得中国共产党，就不知谈昏昧的日子何时才气终了。”
今天，庆祝新中国60华诞，向故国问候，为故国祈福之时，咱们心海里也彭湃着宠爱和拥护中国共产党的热诚。咱们将坚定地协作在以胡锦涛为总布告的党中央周围，为开荒中国特色社会主义而奋斗！
传颂故国
对于《黄河大齐唱》的少量回忆
生命科学院 程极济
本年是开国60周年，亦然《黄河大齐唱》诞生七十周年。据报谈，本年9月19日由上海主办，举行了世界数万东谈主献艺《黄河大齐唱》。由此，我想起了一段旧事。
那是61年前的1948年4月18日下昼，在复旦大学新建成不久的大会堂（登辉堂，即现在的相辉堂），由旦声齐唱团献艺了《黄河大齐唱》。1948年正是上海解放前的一年，其时学生通达正汹涌澎拜的开展，《黄河大齐唱》的献艺也成为其时扯旗放炮的学生通达中的一环。那时不仅在校内是冲突了重重贫困得以献艺，而且献艺后还冲突了各方面阻力，到市区的交大、圣约翰大学，以及复旦中学等校进行了巡回献艺。《黄河大齐唱》的献艺在其时不仅仅一项音乐行径或文艺献艺，而是一种斗争，它的献艺不仅大大饱读吹了广大同学的立异斗志，而且也教育和考试了齐唱团自身，献艺后有些齐唱团聚合就径直走上了立异谈路。
我是1946年参加复旦生物系的。那时学生寝室不分系科，其时我住在淞庄（即现在的第六寝室）楼上，十东谈主一间。同寝室的还有一位比我高二届的本系同学肖前柱。咱们两东谈主都可爱唱歌，时常在寝室里唱。其后在他的倡议下，咱们一同参加了其时的旦声齐唱团。约莫一年后《黄河大齐唱》进行排演，咱们已而发现原同寝室与我同届的政事系同学郑兰荪也来了，他演的是《黄河对口曲》中的张老三，肖和我参加齐唱。这么咱们一个寝室就有三个同学参加了此次献艺，到面前为止，我也只铭刻咱们三个东谈主，其他同学都记不得了。自然我不会忘记，其时指挥《黄河大齐唱》献艺的是司徒汉同学。解放后他成了闻明的指挥家。我想那次他指挥《黄河大齐唱》的献艺，就怕是他第一次指挥这部齐唱曲吧。《黄河大齐唱》是1939年4月13日由冼星海亲自指挥在延安公学大会堂首演的，距今恰正是70年。
在聂耳牵挂碑前
中文系 陆士清
今春探访日本，使我有契机瞻仰我国国歌《义勇军进行曲》的作曲家、天才的立异音乐家聂耳的牵挂碑。
聂耳牵挂碑缔造在离东京约50公里的藤泽市。
1935年4月，为其时日益严重的血流成河所迫，聂耳经日本赶赴苏联时，曾在东京顷刻立足。不幸的是，就在这年的7月17日，他在藤泽市鹄沼海滩拍浮时，被黑潮溺毙，年仅24岁。为了牵挂这位中国东谈主民隆起的犬子，在新中国诞生以后，藤泽市对华友好东谈主士，为他缔造了牵挂碑。
4月24日上昼，咱们沐浴着温润的春阳来到了藤泽市。因为咱们是世界中文作者探访团，受到藤泽市海老根市长和市议长热烈的包涵。在市会议室，市长举行了包涵庆典。随后海老根市长亲自伴随咱们驱车去聂耳遇害之地，并将和咱们一起向聂耳牵挂碑敬献鲜花。
车行不久，咱们便来到了鹄沼海岸的聂耳牵挂广场。这里原是一片沙滩，现已围成了陆地。聂耳牵挂广场就辟在这里，广场中心的牵挂碑则正濒临着鹄沼海滩。鹄沼海滩是聂耳顷刻而光辉生命的“终焉之地”，亦然中华英才痛失天才的立异音乐家的伤心之地！
当我谛视牵挂碑碑文之际，我的记忆之门掀开了，聂耳先生留住的音乐遗产——《新女性》、《先头部队》、《正途歌》、《前进歌》、《毕业歌》、《铁蹄下的女乐》，以及《金蛇狂舞》等歌曲和乐曲，逐一闪过了我的脑际，而1949年10月1日在天安门广场作为国歌奏响的《义勇军进行曲》的宽广昂然的旋律，也从我鼎沸的胸膛中升空……
国歌，我心中的歌。国歌，“这是中国东谈主民立异之军号，东谈主民解放之鼙饱读”。“闻其声者，莫不油关联词兴爱国之想，庄关联词宏伟志士之气，毅关联词同趣于共同之鹄的。”（郭沫若先生语）。国歌，是濒临危难、奋起起义、自立不断的歌，亦然“常备不懈”饱读吹咱们无间奋进的歌。就是这支歌，在咱们民族解放斗争中响彻中华地面。在反法西斯构兵期间，由于好意思国黑东谈主歌王保罗·罗伯逊用英语和汉语四处演唱，也由于中、英、好意思等许多国度电台的播放而享誉世界。二战结果前夜，好意思国国务院曾将其列入《友军胜利凯旋之歌》而代表中国的音乐。这支歌将永远回响在寰宇之间！
在牵挂广场接待咱们一溜的是现任聂耳牵挂碑保存会会长桝居佑三先生，他是一位历久从事中日友功德业的东谈主士。他的先容使咱们了解到聂耳牵挂碑建立的历史。
底本，从1949年开动，藤泽的志愿者就开动了筹建聂耳牵挂碑的行径，1954年牵挂碑落成，中国红十字会会长李德全女士应邀参加揭幕庆典。1958年牵挂碑受台风潮流冲击流失后，1963年藤泽市成立了聂耳牵挂碑保存会，开动了重建牵挂碑的行径。1965年，聂耳友东谈主设计师山口文象完成了“耳”字形花岗石牵挂碑为中心的总体设计。聂耳牵挂碑保存会的事务局长叶山峻先生请郭沫若和丰谈春海先生题写了“聂耳终焉之地”和“碑文”。9月，新碑建成，藤泽市举行了由广大市民和社会团体参加的镇静庆典。时任中日贸易东京办事处首席代表的孙平化先生应邀参加揭幕。从此，聂耳牵挂碑成了中日东谈主民友好的标识。1981年，因着对聂耳的好奇，藤译市与聂耳故土——昆明市结成了友好城市。1986年，为牵挂聂耳消逝50周年，藤泽市民和关连方面又捐资建造聂耳胸像（浮雕），并将牵挂碑和周围进行扩大和维修，形成了现在的聂耳牵挂广场。广场的面积虽然不算大，但左近绿树和鲜花环绕，在碧海蓝天的衬托下，显得分外的庄严慎重！
桝居佑三先生先容到终末说：聂耳先生是中华东谈主民共和国国歌的作曲家，是伟大的东谈主民音乐家，咱们藤泽东谈主民敬仰他，咱们以能保存聂耳先生的牵挂碑而深感荣幸……
桝居佑三先生的话语，把我带进了近两百年来中日来往的历史，从甲午构兵开动，特别是1931年“9·18”事变以后，要吞并中国、要灭我民族者，主若是日本军国主义者，咱们民族解放斗争的主要敌东谈主之一是日本军国主义者，二次世界大战要击败的主要法西斯国度之一，亦然日本军国主义者。《义勇军进行曲》其时的锋芒所向，毫无疑问亦然日本军国主义者。这少量咱们明白，日本东谈主明白，藤泽市东谈主民自然明白。关联词，藤译市东谈主民不忌讳这少量，而从1949年开动，在新中国刚刚建立，在中日两国尚未建交以及严酷的冷战体制下，藤泽市民就怀着敬意筹建聂耳牵挂碑，而且对峙不懈地襄理保存于今。这意味着什么？自然这是对英年早逝的伟大的东谈主民音乐家的敬悼，同期也意味着藤泽东谈主民对日本军国主义者的唾弃、意味着对良善良中日友好的遑急追乞降期待。猜测了这少量，我心里油然升空了对藤泽市东谈主民的敬意。
咱们手持皎皎的菊花，与海老市长、桝居祐三先生一起，向聂耳牵挂碑深深鞠躬，然后将花放在祭台上，朵朵白菊都是好意思好的祝愿：愿聂耳先生英名永存，愿咱们在《义勇军进行曲》的饱读吹下矢忠不二、永远前进，愿在中日两国东谈主民的共同奋勉下，中日两国能够世代友好。
当怀着深深牵挂之情离开牵挂广场时，我倏地想起《义勇军进行曲》歌词作者田汉先生悼惜聂耳遇害的忧愤诗，并在心中默念着：“一系金陵五月更，帮交雕零几吞声。大叫正在惊寰宇，小别何期融死生！乡国只今沦巨浸，边域顺次坏长城。英魂应化狂涛返，好与吾民诉抵抗。”（载《中国档案报》第1653期）
六十年变化和发展
——从外文系到外体裁院
外体裁院 胡忠茂
外文系与复旦大学同龄，新中国诞生后经历了许多的变化和很大的发展。作为 1959年8月进校的一名复旦东谈主，也亲历了外文系的许多变化和发展，其中有以下几个方面：
一、从比较单一的专科到概述性的外体裁院
1949年以后，外文系开设英文和德文两个专科，随后又增设俄文专科，同期开设英、法、德、俄、日五个语种的大众外语课程。1952年世界高校院系调整，德文专科并入南京大学；上海圣约翰大学、沪江大学及浙江大学等近十所院校的英文专科全部或部分并入复旦大学外文系；1956年开动，俄文专科停办。1966年“文化大立异”开动，外文系师资部队遭到严重打击，住手招生达5年之久。上世纪70年代起，跟着我国际交关系的发展，报恩了俄文和德文专科，新建了日文和法文等专科。1978年后，外文系迎来了复兴的良好时机，各方面均有很大的发展，包括新建的专科、系和研究机构。外文系的普英组于1957年建立，后改名为大众英语教研室，1985年升格为相对孤独的实体大学英语教学部。2003年，外文系与大学英语教学部合并成立番邦语言体裁学院，下设英语语言体裁系、日语语言体裁系、徳语语言体裁系、法语语言体裁系、俄语语言体裁系、朝鲜语语言体裁系、翻译系、大学英语教学部、当代英语研究所、番邦体裁研究所、北欧体裁研究所、韩中文化比较研究室等10余个教学和研究机构。
二、教学长途的增添、更新和设备的当代化
飘雪影院在线神马影院昔日典籍长途少而旧，如今种类扩大许多，数目无间加多，其中莎士比亚研究的典籍长途就达8000余册。教学设备无间当代化。其时咱们大学五年学习英语时，电教设备很少，咱们铭刻仅用过少量纸质的磁带和相当笨重的810、601灌音机。现在英文系多媒体实验室领有60余台高性能电脑，且全部承接互联网，供师生上网浏览检索长途。另有设备王人全的语音实验室6个。
三、积极开展与国际大学的合作和交流
咱们学英语时，莫得番邦的英语憨厚给咱们上课。“文革”前只须个别西席去国际进修。现在90%以上的西席去过联系国度学习和交流。每年都有相当部分的学生去多个国度学习。每年约有10位外藉西席来外体裁院任教，更多的番邦人人学者来学院作短期探访和讲学。现在，外体裁院与多个国度建立交流和合作关系，开展多个合作名堂。举例，英文系与西奥Curtin大学的合作名堂、德文系的DAAD合作名堂、大学英语教学部与澳大利亚昆士兰科技大学的合作办学名堂等。
四、学术研究效力颇丰
外文系素有编写课本和辞书及搞翻译的传统。近几十年中，这个传统得到继承和发扬，学术研究效力多多。一些西席对语言学等颇有研究，写有多种专著。各系都编写课本和教学参考用书。20世纪80年代开动由大学英语教学部编写的大学英语骨干课本《大学英语精读》获国度优秀课本独特奖。《二十一生纪大学英语》是国度级重心课本；20世纪70年代出书的《新英汉辞书》享誉海表里。由陆谷孙教育主编的《英汉大辞书》赢得了国度、上海及分类学科独特奖、一等奖等多项重奖。面前学院承担的要紧名堂有《中华汉英大辞书》等。
以上几方面的变化和效力是与咱们国度战术调整和经济发展以及革新盛开等紧密相联的。在此，咱们诚意祝愿故国华贵昌盛，东谈主民太平盖世。
如今外文系也曾成为教学和研究多种外语和多国体裁的概述性的外体裁院，师生东谈主数也有很大的加多。举例，1963届和1964届毕业时每届仅20多东谈主，现在学院每年的本科毕业生达150东谈主；另有硕士生、博士生100余东谈主；大学英语教学部的西席从其时普英组的近20东谈主增至现在的90东谈主。广大年青学子朝气昌盛，奋勉提高概述素养，在专科测试、多样竞赛中展示多种才华，取得优秀的成绩。祝青年一又友们专科致密，全面发展。
谈古论今，咱们深刻吊唁前辈憨厚，他们为外文系的发展打下了良好的基础并作出了要紧的贡献。咱们诚意祝愿连接辛苦培植的西席在教学和科研方面硕果累累；咱们诚意祝愿外体裁院越办越好，无间跃上新的台阶。
鼓掌叫好（调寄“王人天乐”）
周永忠
故国重生六秩寿，鼓掌叫好同贺。沧桑剧变，国运昌隆，装点山河锦绣。奥运凯歌。西气向东输，南水北流。三峡妍丽，神七载东谈主天外走。
革新盛开卅秋，发展好又快，农业丰充。众志成城，治服灾害，抵御危机寒流。两岸促和。建和谐小康，东谈主民欢乐。中华振兴，殊荣盈全球。
故国啊，我亲爱的故国
——献给新中国成立六十周年的歌
中文系 葛乃福
你是喷薄的旭日
你是东方的狮吼
你是不竭的乳汁
你是力量的起源
故国啊，我亲爱的故国
四大发明的国度饮誉全球
你是唐东谈主街的故土
你是文静的龙头
你是闪光的明珠
你掀翻革新盛开的大潮
故国啊，我亲爱的故国
你是各族东谈主民最慈祥的母亲
你有东谈主类的奇迹
你有忠良的宝库
你有天才的儿女
你有晴明的异日
故国啊，我亲爱的故国
我愿为你争彩添秀
我愿为你描画
我愿为你吟诵
我愿为你执着
我愿为你奋斗
故国啊，我亲爱的故国
我心中认真着你秀好意思的蓝图制服丝袜
一剪梅·贺新中国六十周年
药学院 周锡瑞
国庆佳节好喜跃，天高气爽，红旗漂荡。
政通东谈主和乐滋滋，故国富强，万众景仰。
经验五千年沧桑，几多荣枯，几度兴一火。
而今中原沐向阳，中华英才，屹立东方。
局势学习
形而上学学院组织学习党的十七届四中全会文献
形而上学学院退休西席党支部
中共十七届四中全会刚终结，9月21日上昼，形而上学学院退休西席党员便冒雨来校学习、泛论《中共中央对于加强和改进新方式下党的开荒若干要紧问题的决定》。各人发言奋勇，潘富恩、陈其荣、李继宗、陈根法、周瑞利、金邦秋等都谈了我方学习全会精神的体会。
全会提倡四个“着眼于”，即：“着眼于连接解放想想、对峙革新盛开、推动科学发展、促进社会和谐，着眼于提高党的在朝智商、保持和发展党的先进性，着眼于增强全党为党和东谈主民事迹不懈奋斗的办事感和责任感，着眼于保持党同东谈主民群众的血肉谋划。”各人认为，这是新方式下加强和改进党的开荒的容身点，为马克想主义在朝党指明了前进的标的。面前，咱们党内存在不少问题，要大兴“四风”：密切谋划群众之风，求真求实之风，自食其力之风，品评和自我品评之风。要从轨制上保证、改善党内民主，确保优良党风促政风带习气。有的同道认为，面前这方面的措施还不力。
全会还提倡四大“训诲”，即：在朝训诲、革新盛开训诲、市集经济训诲和外部环境训诲。这绝顶实时，能警醒全党居安想危，要有忧患毅力，在草率国表里多样风险的历史程度中，党永恒要成为毅力的带领核心，永远不亏负东谈主民的信任和期望。全会又提倡四项“要求”，即：按照科学表面武装、具有世界观念、善于把抓礼貌、富足创新精神。这是党的十七届四中全会对开荒马克想主义学习型政党提倡的办法，强调要股东马克想主义中国化、期间化和大众化，用中国特色社会主义表面体系武装全党。各人说，全会的一个特出亮点，就是系统地总结了咱们党在朝60年的六条基本经验，这是加强和改进新方式下党的开荒的重要指导原则，必须历久对峙并在实践中无间丰富发展。
会上，就民主轨制开荒和反糜烂问题，展开了热烈谋划和争论。各人认为，面前民主公论监督，有很猛进步，但仍存在许多严重的问题。面前，世情、国情、党情都发生了深刻的变化，对党的开荒提倡了新的更高要求。权力如零落监督机制，势必会走向糜烂。反腐倡廉，重要是轨制创新，收受强有劲措施，捏紧加以科罚。
会上，应锡仁、杨沚华、杨曲夫等，都谈了我方学习的体会。
传颂故国60华诞
——“夕阳无尽好 ”联谊行径举行
枫林机关 周小玲
2009年9月16日上昼，走进枫林校区八角厅，笑声阵阵，喜气洋洋，心意浓浓。
“传颂故国60华诞——夕阳无尽好”，一场别开生面的党员组织生涯暨联谊行径在这里举行。该行径由机关枫林校区退休党支部、老教育协会、退休西席协会搭伙主办，得到了广大党员和退休西席的援救与包涵。机关党委副布告王丽军前来与会并讲话，传达了学校近期重要会议精神；校退管会副主任陈勤也到会先容校退管会的行径及安排。会议由支部布告韩宗英主理。
本年是故国60华诞，憨厚们饰演了多样文艺节目用来表达喜庆之情：齐唱激情鼓胀，京剧韵味悠长，诵读声情并茂，二胡琴声漂泊，越剧清新高雅，沪剧情深感东谈主，跳舞欢快优好意思，都深情地表达了“祈福故国”的无比宠爱之情。
联谊行径还安排了丰富多彩的作品展示内容：有书道国画，有照相汇编，有手工编织，有电脑制作。这些作品有的是憨厚自身风趣的延长，有的是拜师学艺的习作，有的是上老年大学后所获效力。憨厚们不甘人后上台，教育我方展示的作品，脸上透着倨傲和喜悦的笑颜。
本次联谊行径主题较着、内容丰富、样式新颖，是一次集体运作的效力，充分展示了“老有所学、老有所乐”的退休生涯，各人收货颇丰。行径也使支部在“如何搞好退休西席行径”的探索上，在如何更活跃、更适应老年党员的特色、使协会等团体行径扩大影响和资源分享等方面，取得初步奏效。
原学校的老带领肖俊、王光正、郑天心也饶有风趣的参加了行径。
作为校退教协的会员、退休西席协会机关二分会会长刁承湘憨厚在会上表达了“感谢、祝愿、但愿”之情外，还传递了一个令各人欢腾的信息，——不久咱们枫林校区退休老同道将有我方的行径中心啦！
终末，整体起立，放声大叫“莫得共产党就莫得新中国”，各人依依不舍离开会场。
上海举办世博会的魔力和价值
历史系 赵建民
世博会是东谈主类文静进步的嘉会。世博会肇端迄今已有158年历史，它究竟给东谈主类的文静进步带来了什么，给举办世博会的城市留住了什么？世博会的魔力和价值，正为东谈主们所深广关注、无间地挖掘和探索。上海世博会将燃烧东谈主类共同的但愿之光——为了“更好意思的城市、更好的生涯、更深的心理”；科学发展瞻念的表面和实践将会辞世博会上得到充分展示。
上海是最早参赛世博会的城市之一，并赢得很好的成就和影响
东谈主类历史上举行的第一届世博会，是1851年在英国伦敦举办的。其时的英国事世界上面号资本主义强国，所谓的“日不落帝国”。它为了炫夸其经工业立异取得的巨大效力和国度实力，英国女皇维多利亚邀请了28个国度、缓期为140天、有630万东谈主参瞻念的前所未有的“万国展览会”。
中国其时的清政府对此莫得答理。是经英国驻华官员和商东谈主的奋勉与中国商东谈主聚会，使之设法参展。其中就有诞生于广东香山的在上海闯荡多年，以丝茶生意为业的徐荣村决心参展。其时他在上海开设了宝顺洋行，进行国际贸易。徐荣村是个极具交易明锐和忠良的上海豪富，他收拢了举办世博会的机遇，很快派东谈主精选了12包我方筹谋的“荣记湖丝”着急运往伦敦。起初因包装不致密，“荣记湖丝”遭到苛待，好辞世博会举办时候长达数月，东谈主们经过多种比较，“荣记湖丝”的优点逐渐为东谈主们所结识，受到青睐，“在中国展区，上海荣记丝绸样品充分炫夸了来自蚕丝原产地丝绸的优异品性，因此评委会授予其奖章”。“荣记湖丝”一举赢得金银大奖。英国维多利亚女皇亲自颁发奖牌奖状。徐荣村获其奖后，将奖状上的“翼飞好意思东谈主”作为荣记商标广为宣传。从此，荣记丝绸商品畅销中外市集，不仅其商品绝顶畅销而且他的生意也越作念越红火。
徐荣村之是以能如斯趁风得志，一则是他明锐地收拢了世博会机遇，勇于创新，充分炫夸了他作为一名崛起于新兴城市——上海的商东谈主的先进理念和超前毅力。徐荣村的功绩也诠释，上海与最早世博会的渊源关系，上海是世博会史上最早参展并赢得巨大影响的城市。
早在100多年前，中国东谈主就提倡要在上海举办世博会
1876年好意思国开国100周年，在其孤独挂念地费城举办“好意思国孤独百年展览”的世博会。清政府授权中国海员规画参展事务。在展览会上，中国建有一座木质大牌楼，上书“大清国”三字，并书有对子：“集十八省东谈主瞻念，天工可夺；庆百年嘉会，友谊斯敦”；横披为“物华天宝”。这是第一次由中国东谈主派出东谈主员代表中国参加的世博会。其时的担当者为浙江海关的告示李圭。当他到好意思国时赶巧有100多名留好意思少年在哈佛大学肄业，其任务“将会内情形及举行所见闻者详确纪录，带回中国，以资印证”，故写有《环游地球新录》一书。李圭在好意思国惊叹最深的莫过于好意思国东谈主民对远谈而来的中国客东谈主的一番热诚和友谊，这不仅是好意思国平凡大众对中国客东谈主礼遇有加，而且连时任第18任总统的格兰特当获悉中国客东谈主的到来，也专诚去费城接见了李圭及留好意思少年，成为传统中好意思友谊的见证。1893年好意思国为了牵挂哥伦布发现新大陆400周年，在芝加哥举办世博会。
鉴于在不到50年的时候里，英国、法国、奥地利、好意思国及日本各自举办了屡次或一次世博会，故也震撼了中国东谈主的心。最早提倡要在上海举办世博会的是清末早期改进主义想想家郑瞻念应。他亦然广东香山东谈主。在他的代表作《盛世危言》（1893年出书）中系统地提倡了发展资本主义的主张，其中有一篇“赛会”，专门敷陈他对世博会的和会。“西洋以商立国，其振兴商务有三要，以赛会开其始，以公司持其继，以税则要其终”。文中胪陈世博会屡次举办之经历，指出中国的商务衰、民力竭、国库空，事事不如东谈主，且受制于东谈主……故欲富华民，必兴商务，欲兴商务，必开会场。欲筹赛会之区，必自上海始。因为上海为“中西总汇，江海要冲，轮电来往，声闻不隔”。由此可见，早在1893年中国东谈主就提倡了要在上海举办世博会的具体主张，但直到100多年后才将愿望变为实验。
经过强烈竞争，上海终于赢得2010年世博会的举办权
2000年，党中央、国务院决定申办2010年世博会，次年5月2日中国郑重提倡申博，上海作为经办方积极准备。申办世博昔日少有竞争，而2010年世博会竟有5个国度来跟中国竞争，即韩国、俄罗斯、波兰、墨西哥、阿根廷。竞争的空前强烈，是世博会史上炉火纯青的。2002年5月阿根廷因国内金融危机而退出。2002年12月举行世博会申办权投票，按国际展览局规则，在第一轮投票中如有得票杰出三分之二者即可取胜，但在此轮中莫得达标的，故淘汰了波兰；在接着一轮投票中，中国36票、韩国28票、俄罗斯12票，墨西哥6票被淘汰；在第三轮投票中，中国38票、韩国34票，俄罗斯10票被淘汰：终末轮中国获54票而胜出，赢得了举办权。
上海申办世博会的胜利，草创了世博会史上的新记录：1．上海世博会参展的国度和组织要达到200多个。世博会史上参展国度组织最多的是2000年德国汉诺威世博会是172个（155个主权国度和17个组织）。2．世博会史上搭客参瞻念东谈主数最多的是1970年日本大阪世博会为6400万东谈主，上海世博会申诉的参瞻念东谈主数欲达7000万东谈主，为世博会史所未有的。3．在2002年上海申博胜利之前，国际展览局的成员国为88个，迄今已增至154个，即由于中国申办的胜利促进了各国对国际展览局的看重，使成员国猛增了70来个。足见中国的申办胜利亦然对国际展览事迹作出了贡献。4．上海申博的胜利，将是世博会初次在发展中国度举办，这正如国际展览局秘书长所言：“今天世界诞生了一个伟大的但愿”。5．上海世博会以“城市，让生涯更好意思好”为主题，这是将以往世博会注重高技术发展和创新效力的展示，转而研究东谈主类自身发展问题的关注，亦即以城市作为世博会主题的，是开世博会史的先河。
上海世博会主题“城市，让生涯更好意思好”，将引颈世界发展的异日
上海申博是以能胜利，一个重要的原因是“城市，让生涯更好意思好”的主题，得到了国际社会的赞誉。21世纪值得关注的两个要紧问题是信息化和城市化。面前全球65亿东谈主口已有一半是居住在城市里，如何实施城市化将是国际社会的共同要紧课题。就我国自身而言，在上世纪50年代，城市与农村东谈主口之比为1比9，到2007年为一半对一半，面前已达52比48，但与发达国度比较还有很大的差距。再从城市经济增长速率来说，全球城市经济增长速率最快的10个城市中有8个是中国的城市，而在名列前50个中有40个是中国的城市，形成了中国城市经济发展将领跑全球的局面（《城市，中国跨向全球“中”》）。
“城市，让生涯更好意思好”的世博会主题，既是双向性的又有递进关系，它包含着5个副主题：城市多元文化的交融、城市经济的华贵、城市科技的创新、城市社区的重塑、城市乡村的互动。这就要作出回答：什么样的城市让生涯更好意思好？什么样的生涯瞻念念和实践让城市更好意思好？什么样的城市发展模式让全球家园更好意思好？因此，上海世博会特别成立了有15公顷占地的“最好城市实践区”，将展示15个什物案例和40个展示案例，这都是辞世界界限内挑选出的属国际公认的、有价值的、创新的、可师法的胜利实例。因此可以说，上海世博会将会引颈异日半个世纪全球城市发展的程度。上海世博会还将通过互联网虚构技艺等有机交融，营造一个实时性的蚁集互动平台“网上世博会”，使上海世博会成为一个“永不远离的世博会”。
综瞻念世博会沿革史，具有里程碑风趣的有两件事：一是1928年在巴黎签署了《国际展览条约》，并设立总部在巴黎的国际展览局；二是1933年为激励东谈主们走出经济萧索迈向复兴，在好意思国芝加哥举办的世博会，细目“一个世纪的进步”为主题，开启了世博会主题的演绎。而上海世博会的胜利举办，“城市，让生涯更好意思好”的主题演绎，无疑又将是具有里程碑风趣的。
规画上海世博会的官员曾问国际展览局秘书长，奈何样算办了一届胜利的世博会？回答是：“当世博会举行期间，番邦东谈主看到中国东谈主包括上海东谈主脸上流露的是自信、舒缓、谦敬的含笑，咱们的世博会就胜利了”。诚然，上海举办世博会既是机遇也有挑战，让咱们都以主东谈主翁立场，讲文静、重礼节、树新风，迎四方来宾，为上海举办胜利、精彩、铭刻的世博会贡献各自的力量！
对于事迹单元退休金轨制革新的几个问题
王克忠
一、对于实施事迹单元绩效工资制问题
本岁首东谈主力资源部和社会保障部新闻发言东谈主就事迹单元养老保障轨制改度的语言引起了世界一场大谋划，其后又听说，广东、山西、上海、浙江和重庆等五个省市试点进展不快，也有东谈主说“暂停”了。直到9月2日，温家宝总理主理召开的国务院常务会议，决定在大众卫生与下层医疗卫滋事迹单元和其他事迹单元实施绩效工资。第一步从2009年1月1日起始在义务教育学校实施；第二步配合医药卫生体制革新，特别是实施基本药物轨制，从2009年10月1日起，在大众卫生与下层医疗卫滋事迹单元实施；第三步从2010年1月1日起，在其他事迹单元实施。我校属第三步实施单元。同期，国务院常务会议明确规则，事迹单元实施绩效工资的同期，对离退休东谈主员披发生涯补贴。
事迹单元实施绩效工资的基本原则：一是实施绩效工资与清算范例津贴补贴相结合，范例事迹单元财务束缚与收入分拨规律，严肃分拨礼貌。二是以促进提高公益服务水平为导向，建立健全绩效窥伺轨制，搞活事迹单元里面分拨。三是分级分类束缚，因地制宜，强化地方和部门职责。四是统筹事迹单元在任东谈主员与离退休东谈主员的收入分拨关系，无间完善绩效工资战术。
从会议的上述报谈看，侧重于束缚范例津贴补贴，建矗立常分拨规律；建立健全绩效窥伺工资制，实施分级分类束缚；统筹在任东谈主员与离退休东谈主员收入分拨关系。这里不再强调建立社会统筹与个东谈主账户相结合、革新基本待业金计发办法以及处理与企业退休东谈主员退休金的关系、渐渐实行社会化束缚等问题。自然不彊调不等于不要了，不作念了。有的现在就在暗暗地作念，有的在革新中作念，有的创造条款后再作念。这从策略上讲短长常正确的，成心于收拢事物的主要矛盾和矛盾的主要方面，妥善处理各方面关系。切实科罚好实施中出现的问题，确保绩效工资实施办事沉稳进行。
二、对事迹单元离退休东谈主员披发生涯补贴的问题
再行华社对于此次会议的报谈看，径直关系事迹单元退休东谈主员养老保障轨制革新的就是明确了“统筹事迹单元在任东谈主员与离退休东谈主员的收入分拨关系”，“对离退休东谈主员披发生涯补贴”。这就明确确信了在任东谈主员与离退休东谈主员的收入分拨要统筹研究。离退休东谈主员的退休金是与本东谈主在任期间的工资收入、与现在在任东谈主员的工资收入相谋划。现在在任东谈主员的工资水平提高了，离退休东谈主员的退休金水平也应相应提高。此次明确对离退休东谈主员披发生涯补贴，因为退休东谈主员已退出作事岗亭，他们无法实施绩效工资制，也无从进行窥伺，如北京义务教育学校对在任东谈主员实施绩效工资制，绩效工资由基础性绩效工资、奖励性绩效工资、节日补贴、学年奖这四部分组成。对退休东谈主员则披发生涯补贴。“生涯补贴”大体包括补消费物价高潮引起的本色工资下落部分、地区工资补贴以及分享经济社会发展效力部分的补贴。据《北京日报》9月11日报谈，北京市义务教育系统退休东谈主员即实行上述三项补贴。2007年上海市机关退休东谈主员范例津贴轨制时，明确两项补贴，即节日披发的补贴和按月披发的补贴。其补贴费披发限定水平，按退休时的职务（职级）细目，补贴费由按节日补贴程序全年共4000元，月补贴费程序按职务品级规则。我臆想事迹单元退休东谈主员生涯补贴披发程序有可能参考同地区机关退休东谈主员生涯补贴的水平。如能这么，绝大多数退休西席的退休金水平都将提高。
三、对于分享费增长的问题
我校分享费底本按三个品级披发，即高档职称每东谈主每月340元，中级职称每东谈主每月300元，其他东谈主员每东谈主每月260元。2007、2008年除按上述程序发给外，2007年给每东谈主一次性增发400元，2008年全年一次性增发800元，2009年学校把原一次性披发的800元，改为按月披发，并在2008年分享费的基础上略有提高。加多部分不再分档次，每东谈主每月为100元。
如斯，高档职称每月440元，中级职称每月400元，其他东谈主员每月360元。敬老节把钱到位，包括补发，从2009年1月算起。10月份开动按新程序披发，以后力求渐渐有所提高。
退督办事
老同道为学校科学发展建言献计
林 丽
6月18日上昼，校党委副布告、校退管会主任王小林召集部分退休同道召开谈话会，就《校带领班子贯彻落实科学发展瞻念情况分析搜检汇报》听取意见。郁庆福、方家驹、施伯乐等15位退休同道出席并发言。校退管会常务副主任杨慧群，退教协、老教育协会会长方林虎等参加了漫谈行径。
谈话会上，老同道们怀着一颗古道之心，秉持一份对学校的深厚热诚，从对学校事迹发展的高度责任感开赴，就复旦大学如何完结科学发展提倡了一些意见和建议。
一、对于学生培养。老同道们认为，实施通识教育，应联接本科教育的永恒，不要把复旦书院阶段与其后的专科教学割裂开来。要收拢提高教学水善良西席经心程度这两个重要。自主招生决策要加以论证，追踪调研，学校研究室应证据作用，对有些问题进行阅览、分析、论证，出野心策。要从复旦本色开赴，理清东谈主才培养办法，并合理定位。办一流大学，应进行中外比较，加强对学生创造性的培养，应与政府的开荒发展接轨，奋勉与上海市、教育部保持紧密谋划，以取得更径直的援救。面前，学生散布在四个校区学习，复旦文、理、医彼此影响的概述上风会松开，学生感受不到校本部特有的文化氛围，因此出现有些学生不肯意搬到张江去的情况，对此，学校要看重，作念些研究。两校合并后，附庸病院莫得了病和会剖，使基础和临床隔断了，医学水平有所下落，同期，医学专科过多地关注高学历特殊东谈主才的培养，但东谈主照旧要发热、头痛的，因此，基础医学的东谈主才培养还需要加强临床医学的教学。在参与复旦学院通识教育办事中，感到对大学生开展盼愿信念教育很有必要，鉴于学生应用文写稿等手段比较薄弱的情况，建议复旦学院能在通识教育课程体系中适应增设提高学生应用手段的选修课。
二、对于学校束缚。复旦一些老带领深入下层的好传统、好作风很为各人称谈，但愿这种带领作风能够连相继事增华，现任校带领能够按时跟下层办当事者谈主员见个面，以取得办事上的第一手长途（包括正面、反面情况）。校长办事要抓细，对一些传统上风学科要抓好，弗成掉队，对于一些新兴科研名堂等要积极争取。弃取院系一级干部要慎之又慎，弃取的干部应该有观念、实干，通盘干部都要为学校办功德。要“不拘一格降东谈主才”，看重和加强东谈主才梯队开荒，选准、用好科研骨干和带头东谈主。对于院系拿到的大额科研经费，如何用好，校带领应赐与关注。濒临多校区束缚的近况，学校应在统领全局的前提下，适应给下层一些自主权，切实体现“两级束缚”，以调动各人的积极性。要看重党风、校风开荒，奋勉营造浓厚学术氛围，擢升学校凝合力。要抓勤学科和教学两个“基地”，抓好西席部队、束缚部队两支部队。部门单干要明确，完善束缚体制，完善教学设备设施，为西席讲课提供便利。要对学科“重心与非重心”，东谈主才“引进与培养”，教育效力“质地与数目”进行阅览分析，作念到在继承传统上有所创新。要用科学发展瞻念来估量咱们的办事，学习落实科学发展瞻念应该多饱读励各人出点子，要清除迷信，按科学办事，“不唯上，不唯书，要惟实”。高校合并带来的教研室等科研机构的合并，导致一些专科的非平时沦一火，影响到一些学科以致是国度重心学科的长期发展，对此，学校应进行调研分析。学校要办一流，各院系也争创一流，中分力气不可行，学校应统筹资源，结合自身上风抓重心。面前，药学、基础医学等部分学科专科的生源质地防碍乐瞻念，学生肄业的价值取向过于实验，这势必影响学校一流大学的创建，学校要有具体措施转变这种景色。对于学术作秀、经济糜烂等有损学校形象的事要尽量看重，幸免发生。
三、对于老同道办事。老同道尽管离开了我方的办事岗亭，但是对学校的事情照旧很关爱，但愿学校能流通讯息渠谈，让老同道能够更多地了解到学校实验景色和异日发展。学校老龄委是以在任东谈主员为主的一个束缚机构，可以协调组织部、东谈主事处、财务处、老干部处、退管会等多个部门，共同作念好为老服务办事，对于这一机构的作用应连接证据好。要看重老同道这笔钞票，对事关学校革新发展的一些问题，可以证据他们的咨询和顾问作用。如上海交大老教育协会积极参与学校的学术束缚，内容有：对学术谈德、学风进行监督；积极股东青年西席培养、教风开荒等；对学校职称评定条例，重科研、不重教学等提倡建议；对引进东谈主才给予评估。复旦退下来的教育，也能在这些方面证据作用。
校党委副布告、退管会主任王小林在听了各人的发言后指出，咱们开展学习实践科学发展瞻念行径，以民主生涯会的方式，对以往办事进行情况分析和搜检，很有必要。今天请老同道就《校带领班子贯彻落实科学发展瞻念情况分析搜检汇报》发表意见，各人出于对学校的关爱，谋划很奋勇，歧视很热烈，给我方的感受很深。各人把学校的声誉，教学科研的质地，一丝一滴地谋划在一起，真挚、坦率地把我方的和会、分析讲出来，还提倡我方的想法和建议，令咱们在座的从事老同道办事的同道很受教育。《分析搜检汇报》还莫得绝对定稿，学校会把各人的有些意见接管进去。对于各人今天的发言，对办好一流大学很有参考价值，咱们会真实地记录整理好，尽快交给校带领。终末，王小林同道显露，咱们会进一步作念好办事，经心为老同道作念好服务。
复旦大学退(离)休教员工
举行“我与故国”主题谈话会
王增藩
6月17日上昼，我校退休教员工束缚委员会、复旦大学退（离）休西席协会和老教育协会，共同举办“庆国庆，迎世博，颂成就，话发展”我与故国主题谈话会。校党委副布告、退管会主任王小林，校（离）退休西席协会理事长方林虎等带领，以及袁传伟、曹小定等40余位老教育、白叟人出席了此次谈话会。会议由校退管会常务副主任杨慧群主理。
谈话会上，各人以自身的经历，歌颂中国共产党，歌颂社会主义故国对我方的培养。国际A级跳水裁判宣增鏞；曾三次受到周恩来总理接见的世界卫生组织（WHO）传统医学人人咨询委员会委员曹小定；原学科办主任顾树棠；离休党总支布告周振汉；中文系教育、中国世界中文体裁学会监事长陆士清；医学院病理学教育谷伯起等先后发言，表达了我方所取得的成绩，绝对是党和国度培养的结果。
中国世界中文体裁学会监事长陆士清、高教研究所杜作润、辐射医学研究所党总支布告罗梅初发言说，我方都是农村孩子，由于新中国成立，才有契机上大学，接受良好教育，同期分享国度开荒和革新盛开的效力。周振汉、俞顺章、金邦秋、刁承湘等在表面和书面发言中，以离休干部和当年的工农干部身份，对我方受到党的特别关怀，繁盛成长，表达对故国的感德之情和“生命不啻，奋斗不断”之信念。
学科办顾树棠、历史系袁传伟、外文系胡忠茂、照顾学院冯正仪、出书社徐志伟等说，学校和学院（系）里的速即发展令东谈主齰舌，咱们要进一步落实科学发展瞻念，连接奋勉搞好教学、科研和各项办事，为将学校建成一流大学打下坚实的基础。
校党委副布告、退管会主任王小林发表讲话。他说，今天出席“我与故国”主题谈话会，感到绝顶荣幸。2个多小时里，老教育、老带领们不甘人后的发言，激情、真挚、正确的话语，感染着相对年青的同道，我受到了深刻教育。各人把我方成长、成才的经历，与国度的开荒和学校的发展紧密地谋划在一起，你们是国度的开荒者，是革新发展的见证东谈主，是学校发展到今天的有功之臣。看到老教育精神奋斗、体魄健康，生涯充实，充满自信，而且退休后还在为国度、城市、学校作念贡献，激励着我作念好分担的各项办事。我分担退管会和离休干部等办事，有一支相对年青、情愿为各人服务的部队。我要带领这支部队，为各人作念功德、办实事，让各人分享学校发展的喜悦，体验生涯的乐趣，享受城市好意思好的环境。终末，王小林主任祝愿老同道们体魄健康，快乐长命！
谈话会在播放歌颂新中国的PPT中开动，充满欢乐；在保尔•柯察金的“东谈主生最宝贵的东西是生命，生命应该如何渡过”的名言中结果，令东谈主回味
光影现成就 图画颂中华
庆祝新中国成立60周年照相、字画作品展简介
蒋以山
由校退管会、老年服务中心、市退大复旦分校主办的“庆国庆、迎世博、颂成就、话发展”复旦大学老年照相、字画展在仲夏七月与各人碰面了。这是我校老年一又友们老有所学、老有所乐的又一次展示，他们通过一帧帧像片、一幅幅字画讴歌伟大故国取得的晴明成就，照射出他们对和谐中国、幸福生涯的无比宠爱，表达喜迎国庆、祈福故国的拳拳小儿心扉。
第一部分展出的是复旦校园的风物。2009年3月20日，原国务院副总理、复旦学友李岚清同道电刻艺术展在复旦举行开幕式。照相《石之趣》通过李岚清同道创作时手的特写和开幕式的画面为轴，周围围绕着他的电刻艺术杰作，展现李岚清同道很高的电刻艺术造诣。复旦校园开荒日眉月异，先后建成张江和江湾校区，与原上海第一医学院的强强交融，大地面增强了复旦的实力，教学、科研成绩斐然。
展版的第一部分是复旦校园风貌。作者们从不同的视角展现新复旦的剧变。《光耀复旦晴明杨浦》呈现复旦百年华诞时上海旅游节的花灯车在复旦校门口展示的热烈场面。《俯视》展现“邯郸校区”包括南区、教工寝室、校本部的全貌。《想原》拍的是张江校区校园中轴线上的一座水幕墙，作者从很低的视角仰拍，使水幕、“复旦”和漂荡的五星红旗在一个画面上，寓意深长。
第二部分，作者把镜头转向了上海市容。上海越来越高，尤其是革新盛开30年来，上海更是日眉月异，老外也齰舌上海的好意思——《老外看上海》；从世界第一高楼——世贸中心拍摄的《上海新貌》，高高的东方明珠和金茂大厦也在它的眼下，其他的高楼林更毋庸说了，而上海特色的民居石库门更丢丑到它们的身影——《石库门被消失了》；《峰回路转六通四达》呈现上海发展的立体交通，亦然上海的主要景瞻念。浦东的陆家嘴地区更是照相爱好者拍摄的题材，《浦江烟花》、《外滩新貌》、《明后四射》等就是表现该地区姹紫嫣红景瞻念的作品。《城市之歌》、《世博向咱们走来》呈现了上海城市园林化的一部分。
旅游是老年东谈主喜爱的行径之一。清新的空气，使东谈主心旷神怡；山川的秀好意思、秀好意思的河海是照相爱好者捕捉的对象。万里长城是照相者永恒的题材：《长城秋色》、《长城夜色》呈现长城的宏伟、壮瞻念、颜色斑斓的好意思。晚霞亦然照相爱好者可爱的题材，《鹭江夕照》、《江南世博情》、《西湖夕照》属这一类作品。如要观赏故国奇迹名胜的风景，就请点击“复旦大学老年照相沙龙论坛”网站：。
此外，还有表现老有所乐的题材，如反应复旦教工齐唱团行径的《指挥的风仪》、世界东谈主大众志成城救灾的《全民行动》，以及记录实验生涯、花草的照相作品。
终末一部分是书道绘图作品展。“翻身推倒三座山/三大法宝立民权/几度风雨清污垢/屡经折腾搅梦圆/拨乱归正归正谈/革新盛开谱新篇/中国特色富强路/地球村内称典范”这是张守痒的《新中国成立六十周年有感》的书道作品。陆寿蕴的《百花争艳》画作题诗曰：“六十国庆颂千秋/颜色缤纷靓五洲/革新盛开为庶民/科学发展誉全球。”宁荫颇具石涛作风的山水画题曰：“家住青山绿水畔/东谈主在春风沐浴中”；张浣葵的金鱼画作《喜相逢》寓含东谈主民生涯解放自由，年年过剩；李幼芬的画作《松柏长青》则表现故国可持续发展，来日会更好意思好的主题。这些绘图融字画于一体，书艺结合，都很吸眼球。
上述的照相字画作品，是复旦退离休教员工多彩文化生涯和精神面目的纯真写真。
社会漫谈
笑侃“啃老族”
王新民
既然是笑侃，就先来“说文解字”。啃者，瞻念吃相也；老者，按官方规则，六十岁退休年龄为界。面前我国“未富先老”，已参加老龄社会，可以啃的老年东谈主杰出近百分之十二，是以出现“啃老族”是有“物资基础”的。经典的“啃老族”界说是指成年东谈主有条款办事而以多样上不了台面的情理，仍由老父母养着者。“工资不到一千八，不如回家啃老爸”算是其中的典型想想代表吧。三百六十行中均有老者，他们大多并不富足，是历久办事生涯在野心经济期间的一代，确实无些许油水，像小菜场卖的汤骨，要啃照旧有点肉好“啃”的，这八成亦然啃和骨头老是联用的原因吧！面前媒体对“啃老族”指责较多，我有点抱抵抗，除“啃老”者有其主瞻念上不正确之处外，客瞻念上社会失业、下岗者不在少数，而竞争和契机又有许多抵抗正，“啃老”也就协助政府科罚部分东谈主的吃饭问题，总比偷、骗、抢要好，成心于社会结识和谐，是有一定“积极作用”的。至于有些晚辈常回父母处蹭饭，或者请祖辈带孙辈，不应归到“啃老”而应看作“天伦”。我历久在退休办事“平台”上服务，了解到生涯贫困的退休东谈主员，有部分是因为家中有东谈主“啃老”，如果子女都能自立，有一份办事，凭这点退休金，加上咱们历久养成的检朴作风，日子照旧过得去的。
面前社会，不仅是无业的年青东谈主在“啃老”，在一些行业中“啃老”风景亦然层见错出。咱们不妨用“外延”这个前锋用语，在此扩充研究一下，以免避难趋易。“啃老”似乎是咱们民族的一个“传统”，在许多方面都有表现，不信您请看：面前社会上谈德沦丧，诚信狂滑，仁东谈主志士都试图改变这不良风俗，于是有一些文化东谈主又抬出二千多年前的孔老汉子，大造孔庙、文庙，举行豪华的祭祀行径，把孔子又捧得无出其右。其实平凡老庶民更信赖的是瞻念世音菩萨和妈祖，毕恭毕敬是到寺庙庵堂，连我这个搞自然科学的东谈主，也不信赖孔子的学说能指导科罚二千多年后的社会矛盾。孔子学说在我国宣扬膨胀了二千多年，不外是达官朱紫的“宝典”、“隐私”，惟一效果是使我国的封建主义统治持续了二千多年，比世界上任何国度都长，变成新中国建立前百年的逾期挨打、国耻连连，即使解放后，咱们每次要紧特别，也均是封建主义阴魂作祟。因此孔子那一套不可能是开荒中国特色社会主义的灵丹灵药，也作念不到匡世济民，但作为我国传统文化，对孔子进行学术研讨也未始不可。在历史长卷中，孔子的学说既培育了一批封建王朝的东谈主品可以的忠臣烈士，也变异出更多的“满口仁义谈德，心中男盗女娼”的官僚政客假道学。近百年来，孔子被权势者左证我方的政事需要，或捧为偶像，或踩在眼下，学问分子从功利开赴也参合其中，孔子被折腾得够呛。可贵可贵孔子这把老骨头吧，别啃了！
再谈到我国优秀传统文化，四大名著改编的电影、电视、戏曲、音乐、游戏、玩物……均很受包涵，但是文化艺术界却一再重拍、改编，无尽无休，你总给征税东谈主吃归并谈菜能不腻吗？何况有的愈改愈离谱，愈来愈恋情、愈荒唐。而对实验中革新盛开的热门，三农问题，社会的深刻变化，东谈主们深脉络的精神面目……则很少涉及，更少有好作品，充分折射出某些常在电视中顶着多样贵冠的文艺精英们的无奈、窝囊、败兴！这么去啃传统文化，不是推崇，而是糜掷；不是研讨，而是功利。
还有一种“啃老”族，是群众研究颇多、最为反感的。他们啃的是前辈光辉的历史和带领官位，把这些算作我方的成本，拉关系、钻营投契、追赶名利，年岁轻轻不经过生涯历真金不怕火和办事积聚，往往一日暴富，一步登天，当上董事长、总司理只需眨眼工夫，有些不知趣的骨头轻，还行径不检，招摇过市，无视法律停战德，于是不仅害己害东谈主，也毁了前辈的声誉和光辉形象，媒体上常有报导，应有点警示作用吧！其实只须懂点历史学问就明白，即使辞世及的封建社会，尚有“正人之泽，三世而斩”之说，唐朝刘禹锡的诗中也说：“旧时王谢堂前燕，飞入寻常庶民家”。《红楼梦》别只演绸缪的爱情，也要看到这个“啃老集体”，最终啃得家破东谈主一火。在封建期间，任何一个眷属的显耀社会地位，尚不可能守护太久，何况到了现在的民主法制期间，再优厚的家庭，如果子女靠“啃老”，往往要现世报的。只须靠我方的勤劳奋勉，打造我方的事迹和寰宇，那才是最可靠可敬的。
“啃老”的风景还可举出一些，限于简报篇幅，未几说了。总之，“啃老”是一种不好的世态，是复古守旧、坐吃山崩、不想进步的惰性和社会病态的表现，咱们应该“与时俱进”，用科学发展瞻念来指导一切，才气使羽毛丰满，容身于世界刚劲的民族之林。
基础不牢 地动山摇
刁承湘
2009年6月27日晨，上海闵行莲花一幢13层在建楼房已而平卧倒塌，战抖了国东谈主。上海党、政主要带领立即批示，要求关连部门和人人立即组织搭伙阅览小组，澈底查清事故原因。虽然现在事故原因尚未澈底查清，但在建楼房倒覆，诠释建筑有质地问题。如购房者已入住，将会变成更大事件，竟然不胜设计！由此引起笔者“杞东谈主忧天”，倒覆的虽然是一幢在建大楼，但我国在各方面发生的事故，反应的是咱们办事中的隐患，咱们应从中吸取那些经验，值得深想。
作为一名退休老西席，仅仅想从这些事件中引起警醒，使咱们革新盛开已过“而立之年”的故国，愈加华贵昌盛；革新盛开的步履愈加稳健，走上全面、协调、可持续发展的谈路。
比年来，无间传来令东谈主战抖的音信：一起违法燃放人烟，将中央电视台新大楼烧得改步改玉，亏空惨重；大小煤矿渗水及瓦斯爆炸，屡暴屡出；本年以来媒体报谈的土方车事故就有14起；杭州地铁工程塌方；6月29日又传来南边京广线郴州站两列火车相撞、朔方黑龙江省铁力市呼兰河大桥崩塌，8车落水；……东谈主们在惊呆之余，不禁要问，咱们还有些许“豆腐渣”工程？咱们的基础设施到底奈何了？
与此同期，高等教育也无间传出丑闻：继浙江大学某副教育论文作秀被揭后，媒体又曝出辽宁大学某副校长著述被指抄袭；广州中医药大学校长的博士论文被举报抄袭；湖北某市、我国最年青的市长在清华的硕士论文也被指抄袭；……高校频曝抄袭事件，教育界、学术界、以致全社会都在斥责：大学学术论文到底奈何了？
本年高考后，除有舞弊事件发生外，最近重庆高考状元何川洋民族身份作秀事件被媒体表现，由此追踪出重庆市联系东谈主员弄虚空虚、以权略私、鄙俚包袱，违法为30 多名汉族考生，编削为少数民族身份，以取得加分，如斯连过五关的违法，令东谈主发指。东谈主们要问，这还有诚信、公善良公正吗？
围绕这一系列事件，各级带领多有批示，有的以致是胡锦涛总布告和温家宝总理亲自批示。国度安全局带领、铁谈部带领，成了救火队长，往往起初赶到事发现场，联系带领有的被问责贬责。教育部对论文抄袭屡次开会研究，各校校长对此也疾恶如仇。东谈主们要问，千般事件、事故也好，学术和身份作秀也好，为何愈演愈烈？笔者从6月24日“报刊文摘”上“下层不牢，地动山摇” 的著述受到启发，从这些事件中咱们也能体会到“基础不牢，地动山摇”。我这里所说的基础指的是以下几方面：
总体教育中疏远了东谈主文科学教育和伦理谈德教育。教育是立国之本，开国以来，我国教育，尤其是高等教育，得到很大发展，已参加大众化阶段，况兼已成了世界的研究生教育大国。但全民素养并未相应提高，在某些方面反而倒退了；学历、学位提高了，谈德、伦理未能同步提高，而急功近利、攫金不见人，浸透到许多限度。教育的失衡，才是诸多事件的根源。咱们要从教育这个总根子上找原因，认真总结经验，吸取经验。
“照章治国”、“以法治教”，这是咱们的基本国策，比年来，我国也制定和出台了不少战术法例，但往往是有法不依，膨胀不严。以致被“上有战术，下有对策”的不良风俗所糟踏，在局部地区被某些东谈主变成“东谈主治”，他们以权略私，官官相卫，制造糜烂。这是一大毒瘤。咱们要在从严治党，从严法律解释上狠下功夫，才可能扼制糜烂，重振党风，根绝要紧事件。
办事责任心不彊，束缚零星，作风浮夸。但凡出事故，简直都有疏于束缚，违法操作。带领不深入下层，作风浮夸，以致浮夸和弄虚空虚，某些现职干部责任心不彊，视东谈主民的生命财产为儿戏，鄙俚包袱。货车、客车超载超重已致多架桥梁倒塌，成了交通事故的顽症之一，屡禁不啻，与法律解释不严不无关系。
围绕这幢楼的倒覆避难趋易找出原因，虽然是重要的。但是咱们要将这幢楼放在更为宏瞻念的布景下、与其他事件谋划起来想考。在昔日的四分之一生纪，我国守护着10%傍边的GDP增长，城市化程度亦然东谈主类历史上空前的，取得的成绩是举世耀眼的。但一齐走来“摸着石子过河”，关连法例不够健全，轨制不够熟习，束缚不够严格，为此付出了千里重的代价，这算是咱们为取得的效力所付出的膏火。现在上海正在开荒两个中心向国际化大都市迈进，比年来万丈高楼幽谷起，为接待世博，通盘上海变成了大工地，在建的世博园区、虹桥中心重要工程，更是造福子孙后代的巨大工程。此次大楼倒覆事件，箝制咱们要进一步对基础设施进行搜检，加强工程的审批和监管，咱们要有危机感！如果不以科学发展瞻念为指导，不对峙完善法例和轨制，不严格膨胀规章，苟全生命的千般工程还会多，将来就会多出事，出大事！
一切工程都是由东谈主去开荒和束缚的，任何学术作秀和其他的弄虚空虚也都是东谈骨干的，而东谈主是由教育机构培养出来的，东谈主的素养和智商决定了一切。作为培养高脉络东谈主才的大学，咱们任重谈远！如果咱们的东谈主才基础不牢，咱们国度的万里山河就会地动山摇。
小陈医师
复旦二附中 黄希礼
小陈医师就是校病院的青年医师陈婷，这是病员给她的又名。她有许多粉丝病员，我亦然其中之一。
大病手术以后，医师建议连接中医疗养，于是慕名前去市里的大病院看门诊。时值酷寒，清早五点，穿着厚厚的棉衣，拖着陈腐不胜的身子，在家属的陪护下从东区的家赶到位于西区的病院。急仓猝地列队拿号、挂号，耐着性子等叫号。到九点多，才参加诊疗室，只见坐着、站着候诊的有五、六个病东谈主，经常有东谈主走动，个个涌现心焦不安的神气，常常还有“头面东谈主物”插队，好嘈杂。将近临到我时，这位医师起身到阁下的斗室间并关上了门。二十多分钟昔日了，还莫得出来，莫非上茅厕？！门掀开，医师出来了，细心一看，里面还有一位打扮前锋的密斯，正拿着几刀像固本肥皂一样厚薄大小的东谈主民币递给照拂，照拂交给她方子。噢，冬至刚过正是中医开大补方的时候！总算挨到我，像打了一针强心针，立马从昏昏千里千里中激动起来，赶快坐下张开始给医师诊脉。涌现捧场的笑，尽量用只言片语的语言讲述病史，满怀但愿地等候医嘱。谁知迎来的是医师毫无神志的脸和推过来的病卡。这算看罢了？！心有不甘，故喃喃地说：“医师，我要着重点什么吗？”这位医师也曾把脸转向我背面的病东谈主，暗意他求诊。我只得悻悻地站起来往等候抄方，好郁闷。从诊疗室里出来己快十点半了，赶快到中药房。只见窗口前一字长蛇的部队，探访到要三个小时后才气取到药，而我已虚汗淋淋，内衣裤都湿透；东谈主将近倒下去了。奈何办？家属只得一东谈主搀扶着我先行回家休息，另一个留劣等药。当他回到家，也曾下昼三点了！一家东谈主从早上天未亮开赴，搞到下昼化了十个多小时才算告一段落！虽然各人都身心交病，但心想只须能治病，各人贫寒少量也值得，哑忍少量。再说，病东谈主太多，医师顾不足了吧。怀着十分虔敬的心喝完七帖药，奈何不好也不坏？心想八成病太重，医师还得摸熟门道吧。想想前次折腾了老半天，此次到星期六上昼去，也许可以空少量，求诊效果好少量。于是一家三口又夙兴夜处赶到这家病院求医。此次病院里东谈主少了一些，但照旧列队挂号，耐烦恭候；照旧濒临这位医师毫无神志的脸：照旧我一个东谈主独白病情，照旧三分钟求医完毕了事！惟一不同的是此次是十四帖药。这算是摸到了病情照此方治下去了？怀着疑狐疑惑的心吃罢了这十四帖药，照样不好也不坏，少量嗅觉也莫得。门道不合了吧。这么的名医，咱们不求了。再求下去，不死不活，本东谈主病倒莫得好，家东谈主倒要被折腾得“摆平”了！
热心的一又友向我保举了另一所病院。据说，是面前颇有名气的一位。我想再去试试。照样是繁琐的挂号取号等号，照样是冗长焦东谈主的等候。不同的是这位医师立场和蔼，有求必应。仅仅回答的大多是西医术语。更有甚者是他的办公桌上是一台札记本电脑。他和他的学生是对着电脑给病东谈主看病的，不见了以往老中医带着学生一起对病东谈主望、闻、问、切的诊疗法子。不见了用中医辨证施治的方法给学生的教育。到药房等候取药，发现咱们这类病东谈主用的药基本上大同小异，犹如西医诊治。我吃了药以后，就逐渐泻肚，有一天达到水泻九次，泻得两眼发黑，满身发软，不得不停药。卧床一个多星期才有劲气去复诊。这位医师说：“噢，我用了点凉性药，是要泻的”。啊？！泻肚是我这种病东谈主的大忌。幸亏实时停药，否则……？！东谈主也曾被泻得近于虚脱，一个多月都起不了床。躺在床上左想右想：为什么会这么？八成是偏离了中医“因东谈主而异，同病异治”的原则吧！这两次求医经历，让我好失望，好困惑：传统的中医在那处？
在校病院中医求诊室外，总看到老长幼小的候诊者，特别多是一群青年学生。唉，我奈何一心想往大病院跑，就忘了这里呢？我决定到这里试一下。不需要永劫候的列队挂号叫号候诊，就进了诊疗室。十几平方的房间里有几个病东谈主在等候，安安静静的，只须病东谈主和陈医师低低的对话声。有—位老年病东谈主也曾看好了，还一次又一次的排闼进来接头，陈医师一次又一次的解答；弄得老年病东谈主我方都不好风趣了，病员们则个个报以含笑体谅她的忘记。好温馨！正在求诊的是—位青年东谈主。小小的年岁因不测事故搞多礼魄一塌朦拢。他到陈医师这里求治已多年，现已由全休报恩办事。只见陈医师搭着他的脉，微闭着眼，微微的沾沾自喜想索着，就像咱们昔日见到的老中医的作派。过了一会，她说：“（脉象）好多了，现在汗也少多了，同以前比，判若两东谈主。可以反过来了（病愈）。”又转向家属说：“爷娘老来有靠了，我真的很欢腾！”脸上呈现一片喜庆之色。好—片菩萨心肠，“悬壶问世”的诠注！轮到我，她一边搭脉，一边侧耳听我的叙述，看完舌苔，她用沪浓软语轻轻地说：“阿拉不急，渐渐点来。先吃点药，三天以后再看。”一天药吃下去，我方看舌苔，见又厚又腻的舌苔消了一些，三天以后全消了，东谈主也感到舛错些。再去求珍，她说：“好，阿拉现在可以保重脾胃了。脾胃在中医里是很重要的。不外，你先用平时东谈主的一半量。渐渐点介再加。”我知谈，这是因为我虚不可补的启事。就这么，通过本年三月到六月不需要全家搬动，艰苦跋涉驰驱，三个多月的疗养，渐渐地我的虚汗少了，头昏目眩耳鸣头响好多了，脚步也稳了，不需要别东谈主搀扶了。力气也有点，以致可以上厨房炒菜——这已是多年弗成作念的事了。就这么看似苟简的几味药科罚了我几次上大病院不曾科罚的问题。暑假终末一次求诊完毕，我问陈医师，暑假里要着重点什么？她说：“不要伤风，不要拉肚子。最会引起伤风的是空调。是以要着重不要从空调房间到外面走进走出，温差太大。另外，空调尽量调得高少量，吃东西尽量清淡点，不要吃大鱼大肉。”“这么会养分不够吗？”我插问谈。“不是养分不够，而是你消化不了。保护好，否则就全功尽弃。”她单刀直入谈，驻防伤风和泻肚，这是须生常谭了，要我方作念到，却防碍易，我积疾多年，又大病初愈，能有当天的进步不易，哪能经得起反复折腾？这么的忠告指示太实时太重要了，这竟然“尚医治未病”啊！
“大病院靠名气，这里讲确实。”一位青年病友如是说，想来这亦然许多病友的心多礼会。这看似苟简，但内涵的中医精华却不苟简，传统的中医就在咱们的身边：陈婷医师用认认真真的看苔，明察，搭脉，仔仔细细的倾听病东谈主的叙述，周详严慎的辨证施治，来切切实实的实践“转危为安”。更袭取“医家有割股之心”的中医古训，满腔热忱地为病家看病。安抚他（她）们那颗倍受病魔折磨摧折的心，使病东谈主深感亲切和温煦；对医治释怀、坦然。这么药未到，病倒好了一半；自然是一本万利。我想，这就是陈婷医师蛊卦老老少少病员的启事，咱们祝愿她在传承古中医的谈路上走得更稳、更深，造福于病家。
孝为仁之本
信息学院 陈仁溪
近读两则新闻，欷歔良多。一则是据《三秦都市报》报谈，中州大学退休教育、知名书道家、河南省政协委员许挺，本年66岁的他不仅我方孝顺老父亲几十年如一日，而且还带着92岁的父亲，从郑州开赴，历经湖北、湖南、江西、福建和广东等七省，在大学的课堂上，在公园里给学生和市民讲孝谈。他深情地说，“我带着父亲，决心以孔子周游各国的精神，宣传咱们中华英才的孝谈”。还有一则新闻是据《新民晚报》载，2009年北大自主招生推出窥伺新政，将不招收不孝顺父母的学生，阅之让东谈主焕然一新。
是什么促使许教育作念出如斯豪举呢？他说也曾亲自经历的一件事对他教育很深。有一次，他在一家小餐厅吃饭时，遇到了一个行乞的可贵老浑家。其时，她满眼都是乞求的观念。老浑家说，她的几个孩子都不养她并把她赶出了家门，不得不以乞讨为生。但她以为只须孩子们都能过得好，她就快慰静足了。母爱的伟大与儿女的不孝深深地刺痛了许教育的心，其时他把我方身上仅有的少量钱都给了老东谈主。随后暗暗许诺，要身膂力行推崇孝谈，让全六合的父母都不要再有这么的遭受，许教育还把我方征集的古今中外孝顺老东谈主的故事汇集成《孝顺的故事》一书，出书刊行。
读此两则新闻，不禁令东谈主唏嘘不已。百善孝为先，奉侍父母乃天经地义的事。“鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩”，飞禽走兽尚且如斯，万物之灵的东谈主如果弗成行孝尽孝，那岂不连畜牲都不如吗？这么的东谈主奈何能教育东谈主、辅导东谈主，奈何能爱东谈主民，赤忱于事迹呢？北大作为中国高等学府，把孝顺父母作为学生必须具备的良习素养加以考量，号称瀽瓴高屋的东谈主才培养瞻念，有用震慑那些忤逆不孝之徒。
古东谈主云：“孝为仁之本”，行孝是家和万事兴的基础。由于尽人皆知的原因，孝谈也曾被算作封建糟粕一棍子打死。现在，文静要让这种传统谈德价值瞻念得到感性的雅致。要像许挺教育那样“不但我方讲孝谈，而且要让更多的东谈主讲孝谈”。要教育下一代，对父母要常怀一颗感德的心，不但要让父母衣食无忧，而且对他们要和蔼可掬，要有发自内心的孝顺。孔子曰：“父母之年，不可不知也，一则以喜，一则以惧”；世界首富比尔·盖茨说：“东谈主生最弗成恭候的事情，就是孝顺父母。”父母健在是儿女的福份，可见孝谈是跨越国界、穿越时空的东谈主类共鸣。有了尊老敬老的良好社会氛围，咱们才气有一种良好的心态欢度晚年。写到这里，我不由得猜测在东讨西征中怒斥风浪的许世友将军。深宵东谈主静之时，他常常为尽孝不够而自责。有一趟，他母亲去部队看他，许世友当着整体官兵的面向母亲下跪。母亲说，儿快起来，这么影响不好。许世友说，犬子向母亲下跪，天经地义，忘了母亲，那才叫影响不好（话的大意）。许大将军，名敬重史的孝子，母亲的孝子，共和国的孝子啊！
中国有一句古话：“可贵六合父母心”，即使再贫寒的父母，对孩子也会倾注全部的爱。望望周围的一些老年东谈主，为了子女念书、买房、成婚和抚养第三代操碎了心，义无反顾地付出，乃至我方的终身积蓄和健康。但这里要掌抓一个度，老年东谈主要有自我保护毅力，否则不但会使我方的晚年堕入窘境，而且不利于培养子女的孤独生涯智商和创造智商。咱们常说儿孙自有儿孙福，咱们还常说老年东谈主要有四老：“老窝、老底、老伴、知友”，咱们老年东谈主应该有我方的生涯，该甩手时就要甩手！
可喜的是，党和各级政府多年来对老龄事迹高度看重，逐年加多待业金并制定了一个《老年东谈主职权保障法》，为保护老年东谈主职权提供法律依据。同期深广兴办社区学校、社区老年行径室、社区卫生中心老年东谈主服务点，对行动未便老东谈主送饭到居室，为生涯有贫困老东谈主配备居家养老服务员、志愿者等，真确体现了老有所终。因此，咱们要讲孝谈，发扬孝行精神，使六合父母尽开颜，使老年东谈主真确感受到“夕阳无尽好，何忧近薄暮”！
诗二首
信息学院 孙椿海
斥陈水扁
台独分子陈水扁上台来源，竟大放噘词，宣称我方不是中国东谈主。闻此，无比愤懑，遂得一首以诛讨之。
台独先锋李登辉，几代汉奸老皇民。①
蛰居幕后蠢蠢动，一手扶起阿扁陈。
此东谈主抛弃搞台独，竟称不是中国东谈主。②
先排异己再扩军，文化台独急推行。
历史巨轮滚滚前，自不量力必粉身。
注：①李登辉一家都是日本豢养的汉奸走狗，台湾当地称为老皇民。
②陈水扁系铁杆台独分子，上台后竟公开宣称“我不是中国东谈主”，遭到海表里华东谈主的一致痛斥。
台湾游
春风烟雨两岸青，当天喜作台湾行。
阿里山上瞻念神木①，日月潭边漾笑声。
热诚台胞翩跹舞，融融暖意沁东谈主心。
待盼冰消雪融时，共叙和洽骨血情。
注：①阿里山上滋长着许多寥落的千年红桧，在日寇统治期间，简直被砍伐殆尽，并运回日本，现在只留住几棵够多东谈主合抱的树根，见此情景，竟然令东谈主肉痛，震怒难抑。
浪淘沙
贺复旦中心村“平改坡”齐全
余世谦
2009年7月8日至9月10日，在上海市政府发起的“上海迎世博六百天行动”中，在杨浦区政府和复旦大学的径直关爱与放纵援救下，复旦中心村“平改坡”名堂郑重施工并胜利齐全。目击复旦中心村以极新面目迎来新中国成立60周年大庆，欢娱而作。
红帽粉穿着，
旧楼新装，
民气工程东谈主赞赏。
六十华诞庆寿忙，
添彩增光！
忆往日村庄，
矮墙低房，
远郊僻壤境萧索。
补偏救弊新中国，
羽毛丰满！
旅游文化
游览南阳卧龙岗武侯祠
陈国新
南阳市古称宛，因地处河南省伏牛山、汉水之北而得名。南阳为世界历史文假名城、国度优秀旅游城市、国度优秀园林城市。东汉光武帝刘秀由此发迹，素有南都“帝乡”之称。现有国度重心文化保护景区8处，省级64处，汉画像石的储藏和研究均属世界第一，南阳“四圣”（智圣诸葛亮，医圣张仲景，科圣张衡，商圣范蠡），在海表里深有影响。南阳盆地出土的恐龙化石群，被人人学者称为“战抖世界的要紧科学发现”，搭伙国教科文组织将其列为世界文化遗产。
卧龙岗，是三国时期闻明政事家、军事家诸葛亮躬耕南阳的故址和牵挂地，刘备“三顾茅屋”即发生于此，唐宋年间已名扬六合。武侯祠现在建筑为元、明、清时期。有殿堂院宇60余间，牌楼、仙东谈主桥、山门、大拜殿、茅屋、小虹桥、宁远楼等按序排列在中轴线上，与两侧的诸葛井、碑廊、古梅亭、野方庵、老龙洞、半月台、躬耕亭、念书台、三顾堂、谈院组成一级镇静壮瞻念的古代建筑群，环境深幽，风物宜东谈主，为世界重心文物保护单元。
我在参瞻念历程中，正逢汉代文化苑内的散乐厅在饰演“汉代乐舞”，再现了南阳汉代晴明灿烂的历史文化。文娱名堂中的乐曲《苏武牧羊》，表现汉代时苏武出使匈奴，被强行拘押18年，永恒不肯屈服，强硬爱国的上流节气。乐曲《阳关三叠》，别名《渭城曲》，是左证闻明诗东谈主王维的一首《送元二使安西》而改编，诗中有“ 西出阳关无故东谈主”的句子，表达了作者对远行友东谈主的依依惜别之情。汉代跳舞中《七盘舞》是汉代舞乐戏中最为闻明的跳舞。它以盘为主，饱读为陪衬，舞者长袖飘飞，高兴旋转于盘饱读之间，其身轻若燕，风仪玉立。另外还饰演了《琴想》、《编钟乐舞》和杂技等，演艺精彩，搭客们好像回到了两千年以前汉代宫廷歌舞场面之中，看了无不称快。此次游览南阳，是我一生旅游中收货最大的一次，观赏到古乐舞戏曲与生态环境融和在一起，其乐融融。
散步西递看“徽派”
苏兴良
皖南山区的古墟落繁密，其中被称为“桃花源里东谈主家”的西递村最为出名，处处彰昭彰徽派文化的特色。2000年11月被列为“世界文化遗产名录”，翌年又被国务院郑重批准为“世界重心文物保护单元”。仲夏时节，我慕名赶赴西递游览，尽然名不虚传，就像一座露天的古民居建筑博物馆，典雅而华好意思。
西递始建于北宋皇佑年间，已有960多年历史。明清两代村中文风昌盛，东谈主文汇注，有东谈主念书仕进，有东谈主出门从商，待他们为官或做生意致富，便在故里大兴土木，建宅兴学、架桥铺路，致使西递村成为望门名胜，住宅丽都，书声琅琅，宗祠气魄，牌楼高耸。虽经数百年风雨沧桑，于今仍保存古民居百余座、宗祠3座，后经修缮，基本报恩原貌，再现了徽派建筑、文化的晴明。
西递村位于黄山南麓，距黟县县城8公里，有住户300多户。抵达西递，映入眼帘的就是耸立于水溪边无垠的石牌楼，——胡文光牌楼。此牌楼俗称“西递牌楼”，兴修于明朝万历六年（1578年），高约十二、三米，系三间四柱五层，全部由黟县青石构造，飞檐翘角，石墩斗拱上雕有狮兽花草图案，尽善尽好意思。三层上匾额两面差异刻有“荆藩首相”和“胶州刺史”的字样。底本胡文光（1521—1593）曾为官胶州刺史、荆王府长吏，治绩显著，故得天子恩准建造此石坊。这座牌楼兀立在村口，一下子就把我带入古老的田地，游兴大增。
沿着村里正途街前行，再拐入横路街，跨过溪水桥，按序游览了村里的多处民居和宗祠。街巷都是清一色的青石板铺路，曲径通幽，冷巷两旁的宅院，大门上方建有贴墙门楼、门罩、门额，楼房间则由高高的马头墙相隔，显得棋布星罗、潦倒杂沓有致。
在横路街有座西园，系清谈光年间河南开封知府胡文照所建。临街建有贴墙砖雕八字门楼，园内右侧有三栋两层楼房，组成前、中、后三进；左侧沿墙栽植花草树木，搁置鱼池盆景，还有一块刻有“西递”二字的古石碑，以及“云林遂想”石刻匾额。每进由砖雕漏窗相隔，在这三进狭长庭院，巧设景瞻念，楼房雕梁画栋，匾联高悬，厅堂豁达。西园的街对面就是东园，是胡文照父母居所的老宅。建于清雍正年间，大门上有青瓦翘角的门罩和画轴形“东园”门额。庭院并不大，倒是慎想堂大厅很豁朗，吊挂“遗墨居”匾额和多幅字画，儒雅寥寂。双方配房扇门雕有“五蝠捧寿”、“冰梅图”的小巧图案，天井墙壁还嵌着一块“结自得趣”的碑刻；卧室里的工具装扮，更是古朴致密，雕花绘彩。其中有一架雕花大床，曾作为黄梅戏《徽州女东谈主》的谈具，弥足寥落。
距东园不远方还有座“敦仁堂”，是村中徽商威信胡贯三晚年的住所。建于清康熙末年，天井宽大，厅堂气魄，双方卧室也以雕花扇门相隔，装扮华好意思。除了这三处庭园，还浏览了瑞玉庭、桃李园、绣楼、大夫第等官商宅院。所见都是构造致密，装扮华好意思，石雕、砖雕、木雕论千论万，室内陈列亦然典雅秀好意思、丽都多彩。这种建筑作风、设计理念、笼罩工艺、环境好意思化，充分浓缩了江南园林的特色，体现了徽派建筑注重东谈主居与自然坏境的和谐、物资生涯与精神生涯并重的需求，具有独有的古徽州地域文化特色。
在西递，徽派文化特色，还体现在浓郁的历史文化氛围方面，薪传着优良的习气民俗。西递的平民，念书为官也好，弃儒做生意也好，致富后都不忘先人的恩德，荣归故里便修建宗祠，慎终追远。“追远报本，莫重于祠”。故西递昔日有祠堂30多座，现有的有好奇堂、追慕堂和履福堂3座，其中胡氏宗祠好奇堂为最大的宗祠。
好奇堂是一座跨度30米、面积达1800平方米的砖木结构古建筑，临街建有木构门楼，飞檐翘角，宏伟壮瞻念。始建于明万积年间，后毁于火，清代乾隆年间重建，改为胡氏宗祠。1962年经修缮，辟为“西递民俗展览馆”。该祠为三进，大堂内高悬“胡氏宗祠”、“天恩重沐”、“四世承恩”等多块匾额和楹联。尤其有一块“孝”字古匾，最为引东谈主看重。据说南宋理学家朱熹当年书有“忠、孝、廉、义”四个大字，唯有这个“孝”字保存了下来。仔细品赏，就会发现这个“孝”字，融书、画于一体，土字头右侧好似一个躬身仰首作揖敬拜的青年，左侧则像个尖嘴猴头，含有“孝为东谈主，不孝为牲口”的写意，实为一件难得的书艺珍品。
在追慕堂，可以了解到西递胡氏的先祖，乃唐昭宗李晔之子，故祠内供奉唐太宗李世民和名相魏征、李靖的泥像。据《西递明经胡氏壬派宗谱》载：“鼻祖讳昌翼，字宏远，号眉轩，本唐昭长子。”别传唐天祐元年（904年），叛将朱温杀了唐昭宗，刚诞生的皇子由奶娘抱出皇宫，被宦游长安的徽州婺源东谈主氏胡三收养，改姓胡，名昌翼；成东谈主后，他考中后唐明经科进士，于是自称明经胡氏。其五世孙胡士良于北宋皇祐年间迁居西递，衍生孳生，西递村便成为胡氏聚居的墟落。宗祠是用来祭祖孝亲的场地，供奉着先人和先辈的牌位或画像，逢年过节族东谈主要蚁集宗祠里举行镇静的祭祀庆典，来增强对祖辈的敬重感、系族招供感，学习礼节学问，奉亲尽孝，使其世代相传，以便激励民气。西递习气纯朴谦敬，这与他们对孝行的遵照不无关系。
西递古宅厅堂中，吊挂有许多古楹联，充满书卷气。有劝学自立的：“继先祖一脉真传克勤克俭教子孙两行正路只读唯耕”、“念书好营商好效果便好 创业难守业难知难不难”；有宣传伦理谈德的：“忠厚留过剩地步和平养无尽天机”、“孝谈乃传家根蒂 检朴是经世著述”；有为东谈主处事箴言的：“快乐每从贫寒得低廉多自吃亏来”、“有恒产立身至宝 无释怀处世要言”，等等，这些楹联都蕴含深刻的哲理，是徽派文化的结晶，十分耐东谈主寻味。
在西递，不管是民居建筑、宗祠牌楼，照旧书院匾联、雕刻艺术，都蕴含着徽派文化传统和东谈主文特色，具有深厚的民族文化谈德传统，故被赞为“桃花源里东谈主家”。东晋诗东谈主陶渊明在《桃花源记》中描画了他盼愿中的古代农村社会，咱们在西递村似乎看到了这一社会生涯图景。西递村所保存的徽派建筑和文化传统，是咱们民族精神文化的宝贵钞票，值得咱们顾惜和发扬，以便促进精神文静与和谐社会的开荒。
相约游走海南
大众卫生学院 郁亮堂
海南岛是故国的第二大宝岛，革新盛开以来成为旅游胜地的热门之一。咱们一直想去旅游，终于在本年2月底3月初成行。咱们一溜几东谈主，从海口到三亚，一齐悠哉乐哉，尽览一王人的名胜奇迹，南国神韵。
起初是海口的五公祠给东谈主印象最深刻。五公祠，别名海南第一楼，为牵挂与海南关系密切的唐宋五位重臣杨德裕、宋胡铨、李纲、李光、赵鼎而建。其中，李德裕，唐代大臣，任浙西明察使，西川节度节等职，因遭牛僧孺集团打击贬崖州司户而死；李纲，宋代大臣，高宗即位之初用宰相，在任70天，即被高宗贬到海南，3天后天子收回成命，但李纲莫得携子立即北还，在海南待一个多月，了解那里的风土情面；赵鼎，南宋大臣，于绍兴初年两度任宰相，曾荐用岳飞归附重镇襄阳，遭秦桧构陷，谪居潮州5年，再移居吉阳军（崖州），仍被秦桧恐吓不己，3年后不食而死。还有海瑞墓，明广东（今海南）琼山东谈主，回族，曾任淳安知事、户部主事等职，上疏品评明世宗迷信玄门、不睬朝政等事而被罢官。世宗身后获释，3年后出任应天巡抚，沟通吴淞江，推行一条鞭法。后因被张居正、高拱排挤，受命闲居16年；万历十三年再升引，先后任南京吏部右侍郎和南京右佥都御史，力主重办腐败，曾昭雪一些冤狱，因而民间有“海忠介公居官公案”、“大红袍”等别传。海瑞病死在南京，他的灵柩运回琼山，因交通未便耗时长达半年。这些史实都诠释海南岛与内陆的密切关系。
来到博鳌，顾名想义可知，是“博览六合，独占鳌头”的风趣。这个昔日的鱼港，而今已闻明亚洲乃至世界，可谓名至实归。博鳌位于海南岛东中部偏北，距琼海22公里，良善澄莹的万泉河由此流入南海。博鳌景区最引东谈主耀眼的是亚洲论坛会址，亚洲各国政要、商界巨子、大众傅媒和其他各界风浪东谈主物在这里聚首，凝合共鸣，增进友谊和协作，谋求共同发展，共赢共进。这里有个亚洲论坛展览馆，储藏多量寥落长途和图片，参瞻念者辍毫栖牍。除了博鳌亚洲论坛主会场外，景区里还有喷泉广场、鳌石广场、祈运石、豪华大旅舍等。此外，博鳌还领有三个岛屿，均为游东谈主别有洞天的旅游胜地。
在海南，咱们看到许多热带、亚热带品种稠密的植物物种。兴隆建有一座热带植物园，其主体部分是科技园区，有典型的热带常绿树和阔叶树，也有橡树、椰树等，还有咖啡、胡椒、香料植物。它不仅是一部科技普及教育的活教科书，亦然游东谈主憇息的好去向。咱们乘坐瞻念光车转了一大圈，景区中心有个湖，湖水碧蓝，深幽致密无比。瞻念光车缓缓前行，遇有新奇的就呼叫司机泊车，仔细瞻念赏一番，拍张像片，尽情享受自然氧巴里的生涯。此外，兴隆的硫磺温泉亦然很有名的，因为聚集五指山，温泉多半是下渗的雨水和地表水轮回至地壳深处而形成的矿泉，洗个温泉澡，让小鱼儿咬咬双脚，即使在旅舍洗个澡，都很爽，对健康大有裨益。如果对茶谈有风趣，那里设有茶座，免费供游东谈主品味各色各样茶水，喝罢了出来可以逛茶叶超市，欢腾就买少量。
终末，咱们来到三亚地区，那里有南山文化旅游区、海上瞻念音、亚龙湾和天崖天涯等风景区。南山文化旅游区坐落在三亚西南40公里处，南山是我国最南端的山，是祯祥福气之地。步入南山失业会馆大门，往南走便可看到石刻经文：《心经》是左证玄奘译本，从王羲之墨宝中挑出联系的200多字镌刻而成。不一会儿，到了金玉瞻念音阁，供奉着竹苞松茂的金玉瞻念音像，是世界上最大的金玉佛像，1999年被录入吉尼斯大全。接着去看海上瞻念音。瞻念音泥像高108米伫立在南海之滨，造型挺拔，阵容恢宏，2005年4月24日举行了镇静的开光大典。再沿海滨往西南走来到南山寺，唐代鉴真法师第5次东渡日本时飘浮到南山，居住一年半并建梵宇，传法布谈；随后第6次东渡日本才凯旋利。上个世纪90年代动工兴修南山寺，是开国以来经中央政府批准的最大释教谈场，由赵朴初亲自选的寺址，并亲题“南山寺”、“海天森林”等。南山寺的第二殿叫“兜率内院”。经接头，“兜率”是梵文Tusit的音译，风趣是弥勒天界的住处；此外，还有金堂、僧房和瞻念海平台等。南山是梵天净土，释教文化滚滚而至。
瞻念南海是海南行的重心之一，三亚瞻念海当属重中之重。三亚瞻念海的最好去向有：龙湾、大东海、西岛和天崖天涯。亚龙湾（即邪琅湾）被誉为六合第一湾，有长达700米的沙滩，海滨沙滩散步，富足纵面貌色。大东海是国度旅游渡假区，可以享受多样水上行径，乘快艇出去兜风，想海底探秘的话在专科东谈主员指导下潜泳，作念矿砂浴。西岛位于三亚湾，是个海上公园，乘坐快艇约20分钟即可到达。西岛文娱设施王人全，在林中徬徨，在海滩散步，在海边水中觅奇石。到了三亚，天崖天涯是最令东谈主艳羡、东谈主们心向往之之地。它是国度4A级风景区，经过名东谈主雕镂园、爱情广场、芭蕉凝霞广场、海判南天、南天一柱（钞票石），再往前就是天崖（闲暇石）和天涯（侥幸石）。一到那里搭客激动异常，按序列队摆好POSE照相眷恋。濒临茫茫南海，心潮彭湃，寡言祝愿南疆永保安宁。
纵容游海南，沐浴和煦的阳光，呼吸清新的空气，瞻念赏漫无极度的大海和蓝天白云，感受魔力无尽的东谈主文风情，那里的一切给咱们留住了深刻的印象，永存记忆。在飞机离开凤凰机场之前，各人颇有留连不舍之感，以为这五天过得太快了，相约以后再游海南。
健康学问
体魄的酸碱均衡与健康的关系以及检测方法
大众卫生学院 陈楚良
本文先容东谈主体酸碱均衡的重要性以及体魄酸度的检测方法。酸性体质是百病之源。我国约有60%的东谈主是属于酸性体质而处于亚健康的状态。
现在可以按本文先容的检测方法，在家自行检测我方体魄的酸度。可左证检测结果进行改变我方的体质。
一、健康的体魄应呈弱碱性
东谈主体的酸碱性pH是左证体魄的主要体液的pH决定的。pH=7是中性，pH<7是酸性，pH>7是碱性。东谈主的体液的70％是血液。脑和东谈主体的蚁集系统对体液pH的渺小变化极其明锐。东谈主体要守护细胞内液的pH在6.8-7.2的界限内；细胞外很重要的血液需严格限定其pH值在7.35-7.45之间。故健康东谈主的体液应呈弱碱性。
东谈主体犹如一个绝顶复杂而且是美不可言的化学加工场。东谈主体领有100万亿个细胞，细胞内每秒能发生8万亿个化学反应。为达到东谈主体健康的最好状态和盼愿的生化功能，东谈主体需要一个碱性的环境。咱们可用苟简的石蕊试纸法，进行检测体魄的酸碱均衡（可参看第四段）。由检测的结果即可知谈，大部分东谈主们爱吃的加工快餐，“垃圾”食物和含有碳酸和调味品的饮料参加东谈主体后，都变成酸性，从而使体魄变酸。多吃米、面、肉、鱼也会使体魄变酸。但在这些食物中含有多量东谈主体需要的养分物资，是东谈主们必不可少的食物，因此摄取要适量。
为了守护健康的骨骼，相通也需要碱性的环境。东谈主类是由碱性的海洋环境中进化而来的。直到现在，东谈主体里面的环境仍保持碱性，其pH值略大于7。
当体内碱性均衡达到最好时，体内的生化功能、生涯的历程和食物的代谢都会产生许多的酸。举例，当进行考试和行径时，体内会产生乳酸，同期也会产生碳酸，从而进一步加多酸度，终末则明白成二氧化碳和水。
食物参加东谈主体后，会产生酸。举例，当食入动物卵白，因为它是含有硫的氨基酸，经代谢而产生硫酸：当食入含有磷酸的食物，特别是含碳酸和一些无乙醇的饮料，除此除外，还有免疫反应，如变态和过敏、以致还有压力、忧虑与失眠，都会使体魄发生许多的酸性物资。
为报恩补助生命的碱性环境，由不同来源所代谢而来的酸，必须被碱性矿物资的盐缓冲或中庸。举例，柠檬酸钾和苹果酸钾都是有机阴离子的盐类。这些物资深广存在于蔬菜和生果中。这些有机阴离子在代谢时，能接受氢离子，从而缩小和中庸了酸度而建立一个碱性的均衡。
骨骼能缓冲一部分由食物代谢所产生的酸而有助于完成体内的酸碱均衡。骨骼含有潜在的多量的可动用的钙、钠、镁和钾的碱性盐的储液池。当体液变酸时，这些矿物资便能从骨骼中被迫员出来以中庸过量的酸。历久而反复的如斯进行，结果就会虚耗骨质而使东谈主患骨质疏松和丧失液体的流动性。因此有较多的酸化化学破除物资保留在强制性的pH的均衡中。
能保持体液的酸碱均衡的原因是：
1．血液中的缓冲对（NaHC03和H2C03）能对酸或碱起缓冲作用。以守护血液的PH恒定。
2．肺能呼出C02的多或少以调治血浆碳酸的浓度以守护PH的恒定。
3．肾能排泄固定酸和守护血浆NaHC03的浓度，以调治体液的酸碱均衡。
二、酸性与碱性食物
食物是有酸性食物和碱性食物，食物的酸碱性并非由食物本人的酸碱性决定的。食物参加东谈主体后经消化，接管后变为残渣，它是酸或是碱。这决定于存在于食物中所含的矿物资。如果矿物资是硫、磷、铁，则它在体内产生酸性物资。这些矿物资主要存在于卵白质中，如：鱼、家禽、奶酪、谷类、荚豆和大部分的坚果和种子。这些食物被称为成酸性食物。食入太多的酸性食物就会使体魄酸性负荷过重。最强的含酸性食物是不含乙醇的碳酸的有色饮料，动物卵白和乙醇。它们含有许多的磷酸和碳酸。如果过多的食入这些食物，体魄就会拚命办事，并以碱性的血液为缓冲剂去中庸由食物产生的酸。从而使血液弗成有用的去中庸其他因体内由细胞代谢而产生的酸。
含有钠、钾、钙和镁的食物，在参加东谈主体后会产生碱性物资。这些物资主要存在于蔬菜、生果、药草、香料及绿色饮料中。这些食物咱们称之为成碱性食物。
含碳酸和调味品的酸性饮料参加东谈主体内会加多东谈主体的酸度，但并非通盘的酸性食物参加东谈主体后都会加多东谈主体的酸度。柠檬汁和苹果酒都很酸，其pH值为3.5，但由于它们含有柠檬酸，它参加东谈主体后，在消化中，柠檬酸被解离出来和钾或镁生成碱性的离子，被称之为柠檬酸钾或柠檬酸镁，故本色上是加多碱度。
三、酸性体质的危害
东谈主的体魄含68％的水：东谈主体的细胞中90％是水，健康东谈主的体液是呈弱碱性的。生病时相通的体液则呈弱酸性到强酸性。体液酸性的程度能显著的影响东谈主体防护疾病和疾病康复的智商，其中包括变性的疾病，如癌，腹黑病，糖尿与骨质疏松。摄入过多的含低卵白高脂肪、高盐、高糖还有合成甜料的多样加工快餐，会导致酸性过度的体质。另外，有些含有碳酸，不含乙醇的饮料，其pH值为2.5傍边。喝了这些饮料，体内需要多量的“好水”以对消由其所引起的坏作用。你需要喝约莫32杯pH为7的水才足以摈弃其坏作用。除了饮料除外，肉类，加糖的咖啡，含糖的食物，糖的代用品，过度考试和通达，零落寝息，高度着急和吸烟，通盘这些都能导致体内酸度升高，引起严重的健康问题。
有许多东谈主差错地认为，肾结石是由于过量的钙引起的。其实真确的罪魁首恶是食物中高含量的磷酸。它是含有磷酸和调味品饮料的主要身分。磷酸参加东谈主体后，东谈主体会哄骗从骨骼中沥滤出来的钙以转动有毒的磷酸变为结识的固体的磷酸盐。结果在肾脏中形成钙化的石头。
必须了解，改变体魄的pH值是弗成治病，这少量很重要。但它能使体魄去除毒素并加多矿物资进行自身调节以守护健康。这少量相通也很重要。Leon Root，M．D．在他所著的《莫得荷尔蒙的良善骨骼》书中提到“体魄的pH值即使低微的下落，也能变成剧烈的加多骨质的亏空。”
日本医学标明，体液的pH值下落0.1单元，胰岛素活力下落30％，从而使东谈主体代谢紊乱，糖尿病就容易发生。
酸性体质的表现：早期时常会感到体魄疲困，记忆力衰退，着重力不聚会，腰酸背痛，寝息不好，肠胃功能失调，免疫力下落而常生病。
酸性体质与高血压、高血脂、心血管疾病、糖尿病、癌症、痛风及老年东谈主的骨质疏松关连。酸性体质易患皮肤病，如痤疮，黑点等。
pH为酸性的体液与骨质疏松关连，这早就为东谈主们所知，但将此问题作为重要的研究课题，仅仅最近才开动。
在1998年第68期的好意思国临床养分杂志上，刊登了一篇关连酸碱性食物比较较的著述。其论断是：碱性的饮食能加多健康，促进氮的均衡，加多骨密度与提妙手体滋长激素（HGH）的浓度：酸性的饮食能引起酸中毒（低氧水平）、骨质减少，以致是骨质疏松和肌肉亏空。酸中毒会使病原体和癌细胞多量繁殖。反之，pH值为碱性（高氧水平）则能拒绝癌细胞的增长。
酸性的饮食能使核心神经系统处于高度着急并感到压力重重。这会导致肾上腺办事过度而最终降花消肾上腺的储备物而使你感到困乏不胜。碱性的饮食能使肾上腺的功能处于健康状态。
四、检测你早晨体魄的酸碱均衡
为建立一个能促进健康的碱性饮食前，应先评估你面前体魄的平均pH，因酸碱均衡是一个动态的均衡，它随时会随外界条款的变化而变化。不可左证一时的变化而作念出论断，因此需要检测30天（也有东谈主提倡7天）体魄的平均的pH值。获多礼魄的平均pH的好方法是评估你晨尿的pH。可应用苟简的色蕊试纸法检测尿液的PH。具体方法如下：
1．准备好pH精密色蕊试纸（弃取pH界限为5.5-9.0，每个数值其间隔为0.5。可在试剂商店购。
2．早晨起床后，在排尿之前，由pH试纸本中，撕取试纸一条，然后在排尿时，或将尿液汇集后，将试纸湿润即可。
3．试纸经尿液湿润后，试纸的神志会由底本的黄色，跟着尿液的pH值改变神志。尿液pH加多则试纸神志由黄色变为淡绿色到深绿色。
4．将变色后的试纸与试纸本中的程序色版进行比较，即可立即测得尿液的pH将结果记在簿子上。
5．应检测30天初次晨尿的pH。左证平均值进行评估。
如果体内产酸率大于平经常，则尿液会变酸。尿的pH缩小，则标明了体内已被酸所迷漫，从而使体魄处于酸性的状态。
体魄里面环境的pH与尿的pH具有很强的关系。当体内环境变酸时，尿液也呈酸性。
*最适pH值的区域：6.8-7.4
如果你的尿液的pH的平均值是在这界限内，则恭喜你。连接保持你碱性的生涯方式。
*酸性区域的pH值：6.0-6.5
如果你的尿液的平均pH值是在这界限内，你体魄的酸度太酸，已杰出平时的酸度5到10倍。赶紧改变你的饮食和生涯习惯。多吃蔬菜和生果以便使你体魄pH处于最适的界限内。
*强酸性区域的pH：<5.5
这是个危境区域。如果你的尿液的降到这界限内，标明你体魄的酸度已杰出平时的酸度50到100倍，使体内的细胞中毒。你必须认真对待，收受措施以调治你体魄的pH。
如果测得pH>7.5一般来说，显露在日常饮食中摄入的卵白质不够。如不是由于饮食引起的则诠释体魄有问题，应去病院作念搜检。
此法，经作者实践，认为方法方便，快速、经济、效果良好。
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2009-10-09