香烟的发祥与传播
香烟是一种发展较晚的作物。在哥伦布发现新大陆之前，除好意思洲印第安东谈主以外，全寰球莫得一个民族知谈抽烟是怎样回事。今天，抽烟的风尚浩繁地球的每一个边际，香烟同咱们的生存发生着各样的联系。
（一）哥伦布的处女航与香烟的发展
1492年10月12日，哥伦布率探险队在圣萨尔瓦多岛登陆，欧洲东谈主第一次跳上好意思洲地面，揭开了历史的新篇章。在哥伦布早期的帆海日志中，仅仅肤浅地提到香烟，但以后在其他探险队员的回报中异乎寻常地报谈了香烟。这些报谈说他们看见“很多男东谈主和妇女手上拿着‘毁灭的炭’（Glowingcoals），以此使我方获取某种香气。”自后才弄清这种毁灭着的“炭”就是卷着的烟叶。东谈主们将这种烟叶的一头毁灭，一头在嘴里抽烟，然后从嘴或鼻子里呼出烟雾。
好意思洲土著住户有很长的抽烟历史。据考古分析，在3500年当年好意思洲住户就还是有抽烟的习惯。玛雅东谈主曾茂密一时，哪里的迂腐文化古迹给历史学家留住了很多谜。在墨西哥南部的奇阿帕斯州（Chiapas）仍保留有玛雅神职东谈主员身着驯顺吸着管状烟斗的石刻浮雕，这是被公认的寰球上最迂腐的抽烟图。相传，抽烟同宗教联系。香烟有醉东谈主的香气，具有摈斥疲钝和崇拜的作用，以致能调节疾病。东谈主们以为香烟获取了“神”的匡助，是一种“神草”。其时，抽烟是作为一种宗教典礼，由司祭的神职东谈主员履行。
由于抽烟带上了宗教和迷信的颜色，渐渐传开后，不仅成为一种习惯，而且成为汇注或履行宗教典礼时的要紧礼仪。印第安东谈主每逢缺欠汇注，将烟斗点着，从上至下按品级按序传吸，东谈主东谈主必须施展其事，以示尊容。奇怪的是当印第安东谈主两军开战之前齐要先吸上一袋烟，以振士气；当两边停战时，也要先送给对方一只记号和平的烟袋。
对于抽烟最早的笔墨记录，只怕要数一位潘氏西班经纪东谈主所写的个东谈主资历（Fra Romano Panes story）的书。该书论述作家于1497年奴才哥论布第二次帆海到西印度群岛的资历，其中谈到抽烟的问题。另一册最早谈到抽烟的书，是1535年出书的由帆海史学家芬南德奥维多（Genzalo Fernndez Oviaedo）所写的《印度安通史》，内有这么的记录：“在别的残忍习惯里，印第安东谈主有种特殊无益的即是吸某一种烟……以便产生不省东谈主事的麻醉状况……他们的酋长使用一种‘Y’字形管子，将有叉的两头插入鼻孔， 另一端装着毁灭着的野草。他们用这种纪律抽烟，二到失去知觉，伸着当作躺在地上像个喝醉酒微睡的东谈主同样。”
（二）香烟辞寰球的传播
灯塔-党建在线跟着通往好意思洲航谈的通畅，西洋大陆之间的生意日益普通，烟叶和香烟种子被带进了欧洲，况兼断传播到其他方位。自后，东谈主们发现香烟有毒，有麻醉作用和其他药辛劳能，传播日渐鄙俚。
有一位名叫尼古特的法国东谈主，住在葡萄牙的里斯本（一说是驻葡萄牙大使），对好意思洲的植物很感有趣，其中有些植物与欧洲的相反很大。他曾听东谈主说香烟不错解乏崇拜，不错止痛和调节疾病，尤其是对治头痛病更有疗效。约在1560年，尼古特从别东谈主送的礼物中获取香烟种子，全心性栽植在我方的花坛。竟然，香烟滋长繁密，收成其叶试吸，嗅觉很好。东谈主们为了记挂尼古特，把香烟碱称为尼古丁。
真是在归拢时刻，还有一些东谈主对香烟的传播起了推波助浪的作用。如法国宣教士梯维特曾于1566年作为探险家旅游到巴西，把香烟种子和抽烟纪律带到法国。他在我方的菱中说：“巴西有一种叫Petum的草（即土着称的香烟），能净化脑中粘液，对东谈主体很有很处。”并说香烟能“解饥解渴”，若是多吸，会像浓酒那样使东谈主醺醺入醉。又如英国的帆海家、诗东谈主和经济学家雷利爵士，在伊丽莎白女王一生时刻很闻名望。他曾周游列国，学会了抽烟，于1585年当今好意思国旨吉尼亚州建筑了第一个英国殖民区，对香烟的发展和抽烟在英国的流传齐产生过要紧影响。
好意思洲土著东谈主对香烟正本有各样称号，如培他姆、皮赛福、可里巴、尤利、俄波瓦等。哥伦布第二次飞翔好意思洲，定名了当今的多巴哥岛（Tobago）。由于这个岛的地形很像印第安东谈主所用的Y字形烟斗的步地，西班经纪东谈主就把香烟称为多巴哥。尔后，寰球列国香烟齐是径直或辗转首自好意思洲，对其称号齐剿袭译音文，西班牙语的多巴哥一词与寰球上多样言语相纵使而变成通用的香烟名字：如葡萄牙文“Tobaco”、法文“Tabac”、德文“Tabak”、英文“Tobacco”、日文“わでげ”等等。
名烟赏析
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